Крестный путь Христа: Божий промысел

Крестный путь Христа: Божий промысел  Один известный служитель методистской церкви заболел мускульной атрофией. Он  медленно умирал в течение трех лет, и паралич захватывал все большие участки его тела до тех пор, пока все оно не онемело, кроме двух пальцев.  Когда  он впервые узнал о своей болезни, он сразу же написал для себя четыре правила.  «Я никогда не буду жаловаться. Я всегда буду радоваться. Я буду считать мои благословения. Я постараюсь выиграть и здесь».

Что дало силы этому человеку сформулировать удивительные правила и следовать им до конца?  Я нахожу единственное объяснение: вера в безошибочное Божье провиденье, которое направляет самые тяжелые обстоятельства ко благу верующих.

Зависимость от Божьего провиденья определяла всю жизнь Христа.  Его несколько раз покушались убить, но безуспешно,  потому что не пришел час Его. Христос убеждал учеников, что и их судьба определена благой волей Бога: «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц» (Лук.12:6,7).

Во время тяжких Голгофских страданий провиденье не оставляло Христа ни на миг.

Крестный путь Христа — достоинство

Крестный путь - достоинство Понятие достоинства, как осознания человеком своей значимости,  давно и прочно укоренилось в общественном сознании. Только диапазон толкования этого понятия  широк, как море.  Кто-то  считает достоинством гражданскую порядочность, верность данному слову, образованность, способность добиваться поставленной цели.  Для кого-то достоинство — развязность и вседозволенность, жизнь по принципу «наглость — второе счастье». Иные считают достоинством умение приспосабливаться к обстоятельствам.  Для героя романа Достоевского Родиона Раскольникова достоинство определялось правом посягнуть ради высших целей на жизнь старухи-процентщицы: «Тварь ли я дрожащая или право имею?»

Если достоинство не определяется библейскими критериями -  человек обречен свершать трагические ошибки. Один христианский корреспондент опрашивал людей, одобряют ли они убийство Гитлером евреев и славян? В основном ответы были отрицательные.  Далее он спрашивал: «Если бы вас под угрозой смерти  заставили на бульдозере засыпать ров с расстрелянными людьми, и вы знали бы, что среди них есть еще живые, исполнили бы вы приказ?» Единодушия было уже меньше. Большинство говорили, что несчастные все равно обречены на смерть и если  не я, то кто-нибудь другой все равно их похоронит. И если невозможно спасти всех, то не лучше ли сохранить себя, пусть и страшной ценой?  Но когда задавался вопрос о приемлемости убийства нерождённых детей, то значительное количество респондентов заявляло, что оно оправданно, если ребенок серьезно болен, или если нет средств на его содержание. Они говорили также, что нерождённые — еще не полноценные люди.

Однако респондентам становилось не по себе, когда им напоминали, что именно этот аргумент использовался Гитлером для оправдания уничтожения «низших» рас. Далеко ли они ушли от нацистов,  руководствуясь их методологией относительно беззащитных детей? Если бы их взгляд определялся библейской  заповедью «не убий!», они бы не раздумывая ответили, что жизнь нерождённых священна и что лучше умереть вместе с евреями, чем их убивать…

Крестный путь Христа — терпение

Крестный путь - терпение Терпение  — это  стойкое перенесение душевных и физических  страданий до полного их завершения. Этой величайшей и благословеннейшей добродетелью в полной мере обладал Иисус Христос. Благодаря Его терпению существует этот мир и мы, христиане, надеемся на спасение. Оно обязывает нас к подражанию — недаром наш народ сложил поговорку: «Христос терпел — и нам велел». Без терпения невозможно быть христианином.

 Тогда Пилат взял Иисуса и [велел] бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,

и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам. Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины. Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им [Пилат]: се, Человек! Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины. Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.  Пилат, услышав это слово, больше убоялся. И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа. Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?  Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе. С этого [времени] Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал [Пилат] Иудеям: се, Царь ваш!  Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский. (Иоан.19:1-19)

            Человек — существо нетерпеливое.  Когда Израиль оказывался в голоде или жажде, он роптал на Божий промысел и порывался сам решать свою судьбу.

Ропот и недовольство

Ропот израиля в пустыне Израиль странствует по унылой пустыне уже не один десяток лет. Кажется, что исхожены уже все пути-дороги, а до желанной цели еще очень далеко. Приходилось ждать, пока не перемрут все, принимавшие участие в бунте против Моисея у границ земли обетованной. Как известно, нет ничего более тяжкого, чем ждать и догонять. «От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю Едома». Около горы Ор произошло печальное событие, — умер первосвященник Аарон, бывший устами Моисея. С Аароном разговаривал Бог, он носил на груди своей табличку с именами всех колен Израилевых, ходатайствуя за них пред Богом. Когда уходит значимый человек, возникает ощущение пустоты, неуверенности, — как жить дальше? Как поведет себя новый первосвященник? Будет ли он снисходителен к людским слабостям? Будет ли он прилежно молиться за них, учить их как жить? Тридцать дней народ оплакивал смерть помазанника Божьего и затем отправился в путь. Там он столкнулся с недостатком продуктов и воды. Если утрату Аарона народ пережил без потрясений, то нехватку провианта пережил крайне недостойно. » И стал малодушествовать народ и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтобы умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища.» Числа 21:4-5 В который уже раз наступал народ на одни и те же «грабли», оправдывая известное изречение: «Главный урок истории в том, что некоторых она ничему не учит».
Народ выделил три причины для ропота. Во-первых, Бог. Он виновен в том, что решил уморить людей голодом. Во-вторых, они обвиняли Моисея в недальновидности. Он стал слишком стар, чтобы успешно руководить обществом и прокладывать верный маршрут! И наконец, виноватой оказалась манна. Каждый день в течение более чем трех десятилетий они питались ей, и вот теперь она стала негодной. Можно понять этих людей. Их нервы сдали от мучительной жажды.

Крестный путь Христа — верность

Верность Христа 1 июня 2003 года, в день 266-летия города Тольятти, на одной из его улиц был торжественно открыт «Памятник преданности». Он представлял собой полутораметровую фигуру пса, ожидающего своего хозяина. История этого монумента такова: в 1995 году на обводной дороге в автокатастрофе погибла молодая семейная пара. Пес, ехавший с ними, чудом остался жив и  не  оставил места, откуда его хозяев увезли в морг. Он «прописался» на месте аварии и в любую погоду ожидал их возвращения. Люди пытались приручить пса, но он никому не давался, а только принимал из их рук пищу. По это причине ему дали имя Костя, т.е постоянный. Сердобольные граждане построили ему конуру, чтобы он не мерз на морозе. В 2002 году пёс умер.

Народ, полюбивший эту немецкую овчарку, воздвиг на месте его пребывания мемориальный щит с надписью: «Псу, научившему нас любви и преданности».

            Позже по инициативе общественности города собаке поставили памятник и молодожены сделали его посещение обязательным для себя ритуалом. Сложилась традиция: чтобы жить долго и счастливо, нужно потереть кончик носа собаки. От этого он стал отполированный.

            В этом печальном повествовании меня задело то, что люди восхищаются верностью пса, который ничего полезного для них не сделал, натирают ему нос, чтобы жить счастливо, но не преклоняются перед верностью Иисуса Христа, хотя ей  они обязаны своим существованием. В городах мира вы найдете памятники, крокодилу, быку, слону, лошади, зайцу, медведю, корове, страусу, пиявке, пчеле, картошке, шоколаду, тушенке, книге, канцелярской скрепке, зубу, молотку, тапочкам, но не найдете памятника Христовой верности!

            Прав был святой Павел: «Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь» (Рим.1:25).  Верности нам следует учиться не у собаки, а у Господа Иисуса Христа. Он назван в Писании «верным и истинным». Ему должна принадлежать наша жизнь.

Крестный путь — Добровольность

Крестный путь Крестный путь Христа, описанный евангелистом Иоанном, заслуживает самого внимательного рассмотрения. Это самое важное событие Его в жизни, ради которого Он и пришел на замлю. В нем ярко раскрывается Его чудный характер. Все согласятся, что  настоящий характер больше проверяется трудностями, чем восхитительными благами. Знать характер Христа необходимо для построения личных отношений с Ним. Господь сказал: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие [ветви] собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Иоан.15:6).  Отношения с Сыном Божьим являются сутью христианства. И ни что иное!

Вместе с  любимым учеником Иисуса мы проследуем в Гефсиманский сад, затем на  суд у первосвященников и политиков, после взойдем на Голгофу и, наконец, к месту Его успокоения в гробнице Иосифа Аримофейского. Путешествовать по святым местам  Писания намного лучше, чем по недостоверным паломническим святыням в Израиле. Ведь для нас должно быть главным не прикосновение к древним камням и реликвиям, а прикосновение к смыслам страстей Христовых. Этот труд благословеннее, чем созерцание фильмов о страданиях Христа самых известных режиссеров.  

Врачи — люди от Бога!

Врачи - люди от Бога! В Курской области случилась беда: 119 прихожан баптисткой общины Совета церквей ЕХБ заболели корью. Большая часть — дети. Эта история наводит на определенные раздумья. Если говорить обо мне, то я дважды привитый: физически — от разных болезней, и духовно от вечной погибели через покаяние и веру в Иисуса Христа. Но вот, что меня  удивило  в истории курской болезни – небывалый журналистский ажиотаж. Вспышки заболевания корью озаряли Англию, Нидерланды, Украину, С-Петербург, Астрахань и пресса    беспристрастно  повествовала об этом. Однако стоило болезни разразиться у баптистов, в них сразу полетели тяжелые камни гнева.  «Корь не сбила баптистов с пути веры», «В Курской области 87 баптистов слегли с корью по религиозным убеждениям», «87 курских баптистов приняли корь во имя Господа и готовы одарить ею окружающих», «Мракобесие на марше».   Самый увесистый  камень направился от  В.В. Жириновского: ««Железногорск – город сектантов. Лечить не хотят, прививки не хотят. Уже более 100 человек. Вот тоже бессилие власти. Наплевать на этих сектантов. Пусть молятся, кому хотят, но если детям положено делать прививки – делать насильно или отбирать детей».

Неужели уважаемые метатели не знают,  что не одни баптисты дивного града Железногорска  отказались от прививок? У них  тысячи православных и неправославных единомышленников. Но им в головы камни не брошены, досталось только баптистам! Почему такая избирательность? Бросать камни разрешается, если было преступление. Но какую статью закона нарушили несчастные баптисты?  Ответ простой: никакую! Закон допускает отказ от прививок и в этом случае родители обязаны написать отказную. Тогда они отвечают перед своей совестью и ребенком за последствия выбора.

Божие правосудие

Божие правосудие Дорогие друзья, прошло приблизительно 10 месяцев как Израиль от горы Синай дошел к пределам обетованной земли. Перед ними простиралась эта земля. Нужно было пойти и завоевать эту Богом данную территорию. Но прежде чем это сделать, Моисей послал представителей от каждого Израильского колена осмотреть землю и принести полную информацию о ней, для того, чтобы мотивировать народ на завоевание. Итак, 12 соглядатаев отправились и 40 дней они путешествовали по обетованной земле и, наконец, вернулись с образцами плодов. Самым впечатляющим зрелищем было то, как двое крепких мужчин несли на палке одну виноградную гроздь. этими плодами соглядатаи демонстрировали то, насколько плодородна была земля. В их отчете старейшинам и Моисею было два момента: Один позитивны, другой негативный.
«Мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там».
Разведчиков очень обрадовала земля. Было много прекрасных плодов в этой земле, как они сами сказали, текли молоко и мед. Но вот, что их озадачивало: Слишком много врагов. Сыны Енаковы были огромного роста, могучего телосложения. ВОт их как раз и испугались разведчики. Однако же двое других разведчиков, — Иисус Навин и Халев были другого мнения о врагах. Они взирали не на обстоятельства. Они считали, что перед Богом не может устоять никакой великан, поэтому они говорили: «Не нужно об этом беспокоится, мы обязательно овладеем землей».
Здесь я должен сделать довольно серьезное отступление. Дело в том, что мне недавно довелось слушать выступление одного известного тележурналиста, бывшего семинариста, который назвал Библию террористической книгой. Он ссылался на повеления Божьи (а они действительно содержатся в этой Книге), истреблять определенные народы. Поэтому он считает Библию кровожадной книгой, которая не учит добру.
Дорогие друзья, этот тележурналист не сказал полной правды.

Пример истинного крещения

Крещение господне Крещение Господне, как ни какой другой праздник, является баптистским. Именно  баптисты более 400 лет тому назад  вернулись к отвергнутой государственной церковью практике крещения только сознательно  уверовавших. Отсюда и происходит данное им народом название — «крестители», что по гречески означает «баптисты».

Легко ли было баптистам? Никто из обывателей не захотел бы поменяться с ними судьбой! Они претерпевали неимоверные страдания за свои убеждения — их подвергали избиениям,  сжигали на кострах, топили в реках, гноили в тюрьмах.

Джон Буньян, автор знаменитого «Путешествие пилигрима в небесную страну»,  за приверженность взглядам о крещении взрослых был на тринадцать лет заточен в тюрьму, и если бы он дал подписку об отказе от своих убеждений, то сразу бы отправился домой к жене и ослепшей дочери. Но он этого не сделал.

Отчего баптисты были так тверды в своих убеждениях? Почему они претерпевали узы и смерть за столь неважный обрядовый вопрос?

Крещение по вере было для них принципиальным вопросом — церковь не должна обманывать людей! Ибо при крещении младенцев провозглашалось, что они стали членами церкви Христовой, в то время как они принадлежали греховному миру.  К церкви должны присоединяться только раскаявшиеся в грехах люди, которые осознали нужду в спасении и положили всю надежду на заместительную жертву  Спасителя. Они  желали видеть церковь невестой Христа, а не служанкой государя императора.

ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ