3. В трудные времена мы становимся ближе к Святому Духу

 «Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;  будет же это вам для свидетельства.Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.

Мы видим, как драматическое напряжение речи Христа нарастает. Если предыдущие беды были общими для всех людей, то последующая постигнет только учеников Христа. Они испытают серьезные гонения от религиозного и светского мира. Христос объяснил причину допущения этих бед до избранных: «будет же это вам для свидетельства»

Это свидетельство пред правителями — особого рода. Никто  из христиан не смог бы записаться к ним на прием, чтобы сказать о Христе. Но Бог сделал так, что в оковах они представали пред сильными мира сего и говорили им о спасении во Христе.

Так Павел был свидетелем о Господе перед правителем Фестом и царем Агрипой. Кто бы кроме него мог им сказать такое: «Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.

Нет такого места на земле, где бы грех осуждения не процветал. Он пронизывает все сферы жизни: быт, политику, науку, искусство, образование, бизнес. В России осуждение и   связанное с ним сквернословие настолько въелись в плоть и кровь народа, что Государственная Дума приняла законы по их искоренению. Только неисправимые оптимисты могут поверить в успех этой акции. Еще в середине 17 века секретарь германского посла в России Адам Олеарий писал о русских людях: «У них постоянно на языке… матерные и сквернословные брани и выражения, которыми бранятся не одни только взрослые и старые люди, но и малые дети, знающие эти слова прежде, чем они узнают названия Бога, отца и матери, и такая срамная брань одинаково употребляется, как родителями против детей, так и детьми против родителей». Если прежним поколениям не удалось искоренить брань, как удастся это сделать нашему?

             Судить — это выносить либо в сердце, либо принародно резкие, порицающие суждения о нравственных качествах,  действиях и мотивах людей.  Этот грех никак не стареет. «Осуждение молодых – необходимое условие существование стариков. Оно разгоняет кровь и способствует выделению желчи», — язвительно писала более ста лет назад американская писательница Л.Смит. Благодаря электронным СМИ грех осуждения распространяется подобно степному пожару, пожирая огнем ненависти даже христианские блоги. При чтении их  ужасаешься, какую горькую воду могут извергать сладкие христианские уста! Кто-то не угодил, кто-то попался под горячую руку – мы мгновенно выносим ему приговор: «Ты – бестолочь!». Если кто-то высказывается в наш адрес неудачно или зло, то и он заполучит увесистый камень осуждения в ответ. Судить — значит сеять  смерть отношениям.