Об истинном почитании Иисуса Христа

Почитание Иисуса Несколько лет тому назад газета «Нью-Йорк Таймс» сообщила, что интерес к религии  в университетах Америки переживает расцвет как никогда за последние сто лет. В таких элитных научных центрах, как Гарвард, Пристон, Беркли, все большее число студентов изучает теологию, посещает чтения и семинары по религии, предпочитает жить в религиозном окружении. Большое распространение получили группы, в которых обсуждаются вопросы смысла жизни и смерти. Согласно опросам 2/3 студентов регулярно молятся и почти 80 % верят в Бога. Каждый второй хочет духовно возрастать.

Времена, когда верующих студентов презирали, прошли безвозвратно.  Причиной возросшей религиозности, по мнению газеты, является усилившееся влияние религиозных правых на политику Америки, теракт 11 сентября 2001 года и растущее влияние религии на мировую политику. Элитная молодежь не желает жить жизнью потребления знаний и удовольствий. Она ищет смысла в глубокой и надежной вере.

 А как обстоит дело с вами, дорогой друг? Жаждете ли вы глубокой и надежной веры? Или верите «во что-нибудь и как-нибудь»? Знайте, в вере человек должен быть математически точен. Когда в космические дали посылают корабли, ученые тщательно рассчитывают их скорость и траекторию движения. Малейшая неточность в расчетах повлечет тяжелые последствия – гибель людей и дорогостоящего оборудования. Траектория вашей веры должна быть рассчитана еще более точно, чтобы ей доставить душу к небесам, а не рухнуть  в преисподнюю. Можно ли знать, каковы параметры истинной веры? 

Уроки чудесного насыщения

Умножение хлебов Чудеса, в изобилии совершаемые Христом,  были визитной карточкой Мессии и предзнаменованием наступления нового века. Многие чудеса – исцеления, изгнание бесов, воскрешение мертвых — Христос совершал неоднократно. Но были и те, которые Господь являл людям как особое, единичное событие. Среди них важное значение имеет чудо  умножения хлебов, которое Он совершил за Свою земную жизнь только дважды — один раз для израильского народа, а другой раз для язычников. Чудес подобного рода не творили апостолы.  И причина не в том, что это слишком трудно. Для Господа нет ничего непосильного, даже сотворить вселенную из ничего. Просто это чудо таит в себе опасность  для грешных людей.

10 Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою. 11 Но народ, узнав, пошел за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял. 12 День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте. 13 Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей? 14 Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти. 15 И сделали так, и рассадили всех. 16 Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу. 17 И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов (Лук.9:10-17).

Как работать с людьми

Как работать с людьми Для апостолов настало время перестать быть ассистентами Христа и потрудиться самостоятельно. Они достаточно проучились в Академии Спасителя и должны применить знания на деле.  И чтобы  не практиковать религии  «пирога на том свете» т.е. не говорить страждущим, как им будет хорошо на небесах, Христос дал им власть помогать людям в их нуждах. Речь шла, в первую очередь, об избавлении от тирании злых духов, болезней и греховных привычек. В этом проявлялось знамение приблизившегося царствия Божьего, в котором под владычеством Христа жизнь будет изобиловать счастьем.

1 Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,2 и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных.3 И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды;4 и в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь [в] [путь].5 А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них.6 Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду (Лук.9:1-6).

            Если бы Израиль принял Иисуса, социальная несправедливость, войны, нищета, болезни, одержимость злыми духами  остались бы в кошмарном прошлом. Только из-за отвержения Иисуса мир не вошел в желанную эпоху.  Однако она все равно наступит, когда, после времен великой скорби, Христос придет установить Свое царство на земле.

            Значит ли это, что прочитанный текст имеет только познавательное значение без личного применения?

Евангелие Спасения

Евангелие спасения Мы живем в мире плохих новостей. С экрана телевизора потоком идут сообщения о войнах, конфликтах, преступлениях. На работе предупредили о сокращении, банк, где лежали скудные сбережения, обанкротился, а результат медицинского обследования вселяет тревогу…

Добрая весть. Именно такое простое значение имеет слово «Евангелие». Эта хорошая новость живет  в мире уже третье тысячелетие, поднимая людей, раздавленных гнетом плохих новостей. Благая весть содержит четыре животворящие истины:

Дары Рождества

Рождество Михаилу Лермонтову было 16лет, когда он написал стихотворение «Ангел». Много воды утекло с тех пор, а стихотворение живет и будет жить, пока существует русская литература. Его читают знаменитые артисты, его положил на музыку великий Рахманинов. Поэт писал об ангеле, который нес на скорбную землю молодую душу, напевая в пути  райскую песню.

 И звук его песни в душе молодой
Остался — без слов, но живой.

И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна,
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.

         Нам интересно было бы  узнать слова ангельской песни, но великий гений  не отважился их придумать. Для этого нужно быть, по крайней мере, ангелом. Да и была ли в том необходимость, если на свете есть книга, слово в слово передающая  важнейшую ангельскую песню?

Не останавливайте в себе Божью работу

Божья работа в нас Мы находимся в волнительном ожидании Нового года. Прошедший год был для нас непростым. Из-за падения цен на нефть, экономических санкций, инфляции в стране сложилась тяжелая экономическая ситуация. Люди теряют не только надежду осуществить мечту о приобретении жилья или о заграничном турне, не только скудные сбережения, но и работу ради хлеба насущного. На Ближнем Востоке полыхает война, и кто знает, не перерастет ли она в мировую.  Люди боятся за свою жизнь. Невозможно предсказать, где прогремит очередной взрыв. День ото дня в сердцах людей возрастает чувство тревоги и беспомощности перед грядущими событиями.

 Я не берусь тешить себя надеждой, что в наступающем году  все в нашем мире наладится и обустроится. Как правило, такие надежды  сбываются не часто.  Жизнь была и будет непредсказуемой. Однако у нас есть Бог, который не оставит преданных ему людей на произвол мирским стихиям, есть Бог, который обещал устроить нашу судьбу. Только с Ним человек обретает мужество жить.

Самое ужасное, что может случиться и чего действительно стоит опасаться -  остановить в себе Божью работу.

Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по [Своему] благоволению. (Фил.2:12,13)

   Это повеление великого апостола вызывает несколько вопросов, а ответы на них принесут нам благословенное назидание.

Как взращивать смирение в церкви?

Смирение Тема о смирении в отличии от вопросов  систематического богословия с его передаваемыми и непередаваемым атрибутами Бога, с его тайнами Божьего промысла, природой греха и масштабом искупления, не так сложна в понимании. Эндрю Мюррей, которого не раз придется цитировать, дал замечательное определение смирению: «Смирение — это просто чувство полной ничтожности, возникающее у нас, когда мы понимаем, что Бог действительно есть все и которое позволяет Богу быть всем».

Смирение трудно не в понимании, а в исполнении.  Поэт Томас Элиот иронизировал: «Смирения добиться труднее всего — ведь желание хорошо думать о себе умирает последним».  Именно в этом проблема грешного человека. Он  ищет в себе хорошее и, найдя крупицу добра, хвалиться ей, будто оно несметное сокровище.

Так возникли вариации легенды о споре ангела с бесом о душе умирающего.

-    Это моя душа, — настаивает бес, кладя на весы тяжелый мешок с грехами.

-    Нет, это Божья душа, — не соглашается ангел и достает из под подушки умирающего платок, пропитанный слезами покаяния и кладет на другую чашу весов. И, о чудо, платок перевешивает тяжелый мешок грехов…

Вывод отсюда простой:  то был хороший человек, раз смог так искренне  оплакать свои прегрешения! Но основной порок  этих сентиментальных  историй в  акценте на  не вере,  не на благодати или крови Христа,  а на человеческих стараниях. Сколько людей надеются своей обветшалой порядочностью впечатлить Бога!  И лишь немногие смиряются перед Ним, говоря: «Боже, будь милостив ко мне грешному»! Вот почему не стоит удивляться совету Симеона Афонского: «Если ты встретишь человека, который хочет смиряться— удивись, ибо это очень редкое событие». И в самом деле, разве мы  пластилин, чтобы из нас  быстро лепить примерных верующих?  В каждом скрыт стержень гордыни, способный к мгновенному самовосстановлению после того, как мы его, кажется, окончательно сломали.

Люди — разрушители

Люди - разрушители Предупреждающие знаки на дорогах и железнодорожных путях, на производстве и  режимных объектах давно стали обязательной частью  жизни. Их разрабатывали не для того, чтобы нагнать страху на беспечных людей, но чтобы  уберечь их от опасности.  На путях духовной жизни также расставлены  предупреждающие знаки, призванные оградить идущих по ним от ужасных бед. Мы должны быть благодарны Богу за людей, проявивших такую заботу о нашем благе. Кому не понравится, например, практичные поучения Сираха?

«Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим.

 Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету.

С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства.

Не заводи ссоры со вспыльчивым и не проходи с ним чрез пустыню; потому что кровь — как ничто в глазах его, и где нет помощи, он поразит тебя.

Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле.

Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя» (Сир.8:15-22).

Как видно из наставлений Сираха, область взаимоотношений с людьми таит в себе множество трудностей. Мы не имеем права быть наивными: не все будут нам добрыми друзьями, не все принесут пользу, не со всеми нам по пути. Нам будут встречаться люди-разрушители, которых следует опасаться. Опасаться не в том смысле, чтобы завидев их, переходить на другую сторону улицы, или отказываться  разговаривать — Христос так не поступал! Это означает не допускать таковых в сердце, не считать их для себя духовными авторитетами, просеивать на решете истины их слова и поступки.  Именно это имел ввиду Христос в Своем разговоре с народом о книжниках.  

Близкие отношения со Христом

Близкие отношения со Христом Одно из лучших и серьезных устремлений настоящих христиан -  поиск близкого общения с Богом.

Они вместе с Давидом просят:«Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище» (Пс.62:2,3).

Они солидарны с пастором Робертом Макчейном: «О Господи, когда Ты работаешь, исчезают все разочарования. Когда Ты удаляешься, все становится разочарованием».

Они поют: «И солнце неясно горит и в поле все мертво кругом, но раем пустыня глядит, когда я в союзе с Христом. Лишь был бы Он близок всегда, я б с Ним ничего не желал, счастливый любовью Христа я все бы за сор почитал».

Они не удовлетворяются головной верой. Им нужно общение с тем, в Кого  они верят. Они не хотели бы походить на девочку, которая глядя на фотографию  надгробия, плачет: «Мамочка! Что же ты молчишь? Обними же меня!»

Им недостаточно  информации о Христе, им нужен сам Христос, Который бы с ними общался,  охранял и направлял!

Отвечает ли Христос на это глубинное чаянье души о близком с Ним общении? Или Он считает людей недостойными этой чести?

ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ