Близкие отношения со Христом

Близкие отношения со Христом Одно из лучших и серьезных устремлений настоящих христиан -  поиск близкого общения с Богом.

Они вместе с Давидом просят:«Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной, чтобы видеть силу Твою и славу Твою, как я видел Тебя во святилище» (Пс.62:2,3).

Они солидарны с пастором Робертом Макчейном: «О Господи, когда Ты работаешь, исчезают все разочарования. Когда Ты удаляешься, все становится разочарованием».

Они поют: «И солнце неясно горит и в поле все мертво кругом, но раем пустыня глядит, когда я в союзе с Христом. Лишь был бы Он близок всегда, я б с Ним ничего не желал, счастливый любовью Христа я все бы за сор почитал».

Они не удовлетворяются головной верой. Им нужно общение с тем, в Кого  они верят. Они не хотели бы походить на девочку, которая глядя на фотографию  надгробия, плачет: «Мамочка! Что же ты молчишь? Обними же меня!»

Им недостаточно  информации о Христе, им нужен сам Христос, Который бы с ними общался,  охранял и направлял!

Отвечает ли Христос на это глубинное чаянье души о близком с Ним общении? Или Он считает людей недостойными этой чести?

Пасторские миниатюры

Пасторские миниатюры На днях получил письмо от пастора Г.Б., в котором он поделился со мной своими наблюдениями и впечатлениями. Мне показались они поучительными, и я решил разместить их на своем сайте для назидания потомкам. Читающий да разумеет!

 Дядя Коля

Однажды в приятный, не по северному теплый вечер, побудил меня Господь посетить больного старца. Как обычно – встречная мысль: «Надо бы, но только не сегодня — уже поздно, да и устал за день». После некоторой торговли с самим собой, я все-таки отправился к дяде Коле. Он жил на Кольском полуострове, совсем рядом с Кольским заливом и не очень далеко от реки Кола…

Поговорив о том, о сем, я спросил: «Дядь Коль, ведь тебе скоро умирать, куда пойдешь?». Открыл ему золотую страничку и стал рассказывать о городе золотом, где царствует Христос, где нет болезней и слез, там настоящее счастье, которое все люди подсознательно ищут.

Понравилась ему золотая страничка, но, вздохнув, он сказал: «В ад я не хочу, а в рай меня не пустят». Тогда я открыл ему темную страничку и говорил ему о грехе в целом, о грехе в его жизни, цитировал ему места Писания, с чем он охотно соглашался. Грех, который всю жизнь виделся весьма радужным – оказался черным, тяжелым пятном на его душе.

Исполняйте родительский долг!

Исполняйте свой родительский долг Это слово ко всем отцам и матерям, чье родительское счастье нежданно обрушилось… Кто никак не может успокоиться и все глаза проплакал из-за постигшего горя… Чье сердце изранено не ножом бандита, но отвратительными поступками ребенка… Кто мучительно раздумывает: «В чем же моя вина?»

В начале родительского пути мы преисполнены самых радужных надежд в отношении чудесной судьбы наших чад. Однако не у всех надежды оправдались. Пропасть отчуждения пролегла между вами и вашими детьми. Но если ваше родительское счастье разбилось, ни в коем случае не впадайте в отчаянье! Вы еще не потерпели поражения, вам рано считать себя неудачниками. Знайте: вам поручена Богом особая миссия под названием родительский долг.

Бог понимает вашу боль. В Его семье неоднократно происходило нечто подобное: «Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: „Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня. Вол знает владельца своего, и осел – ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет“» (Ис. 1:2–3). Разве Бог потерпел поражение, избрав народ израильский в собственность Себе? Нет! Именно через такой неверный и жестокий народ Он раскрыл все потрясающее богатство Своей любви и славы, оставив нам пример достойного исполнения отцовского долга. Я приглашаю вас прочитать евангельскую историю, которую Святой Дух оставил специально для нас, горюющих родителей.

Свобода от власти демонов

Свобода от власти демонов Наше время называют эпохой постмодернизма. Его суть можно передать следующим образом: «Каждый выбирает, во что ему верить, что считать добром или злом. На истину и цвет товарища нет. И какой бы выбор человек ни сделал — все хорошо и правильно, лишь бы он чувствовал себя  приятно. Аборты, разводы, извращения плохи для тех, кто считает их злом, но есть иная точка зрения, которая ничем не хуже. В принятии решений важно не нарушать уголовный и гражданский кодексы. Если человек укладывается в их параметры — он нормальный член общества…»

 Люди «освободились» от обязанности искать объективную истину и повиноваться ей. А уж если добро и зло понятия относительные, если человеку  решать, что есть истина, тогда почему бы ни отважиться на эксперименты и в оккультной области? Почему бы не вступить в контакт с духами, чтобы узнать будущее, заработать побольше денег, приворожить мужа, навести  на кого-нибудь порчу или снять её?

Однако не всё так просто и однозначно в нашем мире. У него имеется не только пространственное и временнoе измерение, но и духовное. Существует опасная область демонического влияния, куда Бог запретил ступать ноге человека. И пренебрегать Его запретом, значит накликать на себя беду.

Испытания веры

Испытания веры Христиане любят сравнивать земную жизнь с морем. А море может пленять глаз, когда оно спокойно играет волнами, и наполнять душу ужасом во время бури и шторма. Именно поэтому песни «Страшно бушует житейское море», «В жизненном море с волнами бороться», «Жизнь, словно море, бушует кругом» находят живой отклик в сердцах тех, кто пережил революции и войны, семейные конфликты и измены друзей, неприятности на работе и тяжелые болезни, гонения за веру в Иисуса Христа, смерти родных и близких.  Испытания на христианском пути — не легкая рябь на воде, а жестокие волны житейского моря, в которых подчас теряешь надежду на спасение и веру в благость Господню. Взирая на эти волны, нетрудно согласиться с Виктором Гюго: «Жизнь устроена так, что повсюду чувствуется  кара».

Когда мы оказываемся в эпицентре испытаний, то задаем себе типичные вопросы: почему возникают жизненные бури? где бывает Бог, когда я страдаю? в чем смысл испытаний? На эти простые вопросы отнюдь не легко найти правильные ответы.

«В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их [волнами], и они были в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему?» (Лук.8:22-25).

         Во время жестокого шторма перепуганные апостолы не удержались от искушения задать Господу жгучие и бесполезные вопросы. Но впоследствии они уразумели, что главными в этой истории были не их вопросы ко Христу, а Его вопрос к ним.

Грех, благодать, человеческая ответственность

Грех и благодать Множество разнообразных факторов  влияют на нашу судьбу — состояние здоровья, умственные способности, экология, родители, учителя, политики, друзья, враги, несчастья. Однако все же не они является самыми главными. Пальма первенства принадлежит  греху, благодати и нашей воле. О том, как они влияют на жизнь, повествует  пятая глава евангелия от Иоанна.

 1 После сего был праздник иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. 2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по -еврейски Вифезда, при которой было пять  крытых ходов: 3 В них лежало великое  множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды; 

4 ибо ангел Господень по временам сходил в купальню  и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. 5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет. 6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?7 Больной отвечал Ему: так, Господи: но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода: когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня. 8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.

9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел. Было же это в день субботний.

10 По сему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота: не должно тебе брать постели. 11 Он отвечал им: кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи. 12 Его спросили: кто Тот Человек, который сказал тебе: «возьми постель твою твою и ходи»? 13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.14 Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. 15 Человек тот пошел и объявил иудеям, что исцеливший его есть  Иисус. И стали иудеи гнать Иисуса и  искали  убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу (Иоан. 5:1-16)

В судьбе больного человека показана, прежде всего,

Миссионерство Тимура Салиева на Ямале

1 Тимур Салиев Ямал В поисках общего языка: миссионерство Тимура Салиева на Ямале

В марте, когда трескучие морозы  ослабели, команда из четырех человек решила доехать до «41-го километра». Недалеко от этого места (хотя на севере понятие «недалеко» очень условно),  остановилась одна из кочующих семей коренного народа – ненцев. Миссионер из Самары, профессиональный турист, физически подготовленный и легко ориентирующийся в пространстве, пастор церкви из Салехарда с женой, проехав на машине большую часть пути, отправились к чуму пешком. Прогулка составила минимум 7 километров по заснеженной дороге. Без пищи, запасов топлива, не догадываясь, что никто группу христиан на этом маршруте уже не ждет… Семья, еще некоторое время назад развернувшая посреди белого поля свой чум, съехала, никого не предупредив. Это стиль жизни. На одном месте всего 2-3 дня, не больше. На еще неостывшем от недавнего пребывания людей снеге остались только следы, которые очень быстро стал заметать северный ветер.

-Когда ты понимаешь, что от тебя ничего не зависит, вот тогда и просыпается вера, – рассказывает Тимур Салиев. –Не важно, один ты находишься или в компании. Не важно, что рядом есть профессиональный турист. Он, кстати, в той истории признал, что не помнит обратного пути… Машину, застрявшую в снегу, можно откапывать несколько часов, но, сдвинувшись с места, через пару метров снова застрять. Из-за сильной пурги приходит осознание, что все усилия вывезти буксующий транспорт ничем не закончатся. Можно выйти из машины, продолжить путь пешком и замерзнуть, можно остаться в кабине автомобиля и тоже замерзнуть. С другой стороны, появляется уверенность, что все происходящее – внезапно начавшаяся метель, не вовремя утонувший в сугробах транспорт и вдруг приехавший на помощь совершенно незнакомый водитель — не просто цепь случайностей. Кто-то этим управляет и ситуацию контролирует.

Спасительный взгляд Христа

Взгляд Христа Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды. И, выйдя вон, горько заплакал. (Лук.22: 61-62)

Критиковать — самое простое дело, однако право на критику имеет тот, кого не в чем упрекнуть. Я не уверен, что поступил бы лучше, окажись на месте прославленных Библией патриархов. В молодости мне было проще говорить об ошибках и проступках великих людей: все виделось в черно-белом свете. Ясно было, почему ошибался праведник, и где ему нужно было подстелить соломку, чтобы не упасть. Сегодня я с неохотой берусь за разбор грехов праведников, потому что узнал, что жизнь довольно непростая вещь и ошибок не избежишь даже при самом отчаянном старании. К тому же все, что говорится на земле, слышно на небе, и я не хотел бы оказаться выскочкой перед небожителями. Они знают все о моих ошибках, которых накопилось за жизнь немало, и по праву могут сказать: «Вынь сначала бревно из своего глаза, а потом займись извлечением сучков из глаз праведников».

Я не был той промозглой ночью в Гефсимании, не пережил того ужасного адского торнадо, который обрушился на Петра и его собратьев. Вот почему я не хочу много говорить об ошибках учеников. Если и приходится вспоминать их, то в качестве предостережения от собственного неразумия. Нам также стоит принять во внимание, что евангелисты говорят об этом неприятном событии, не смакуя, очень тактично, скромно и немного. Этой скромности нужно нам научиться, а не кормиться чужими грехами. Самое важное в этом тексте — не отречение Петра, а реакция Господа на него. Она весьма поучительна для нас, христиан 21 века.

Спасение от отступничества

Отступничество Если спросить христиан, знают ли они перевод слова «анастасия», многие уверенно скажут  — воскресение. А вот перевод другого слова — «апостасия» — знают только специалисты. Между тем, смысл его простой и горький — отступничество.

            Отступничеству всегда предшествует надлом убеждений, в силу которого человек отказывается их в дальнейшем исповедовать. Через апостасию прошли многие ученики Христа, о чем сообщает евангелист Иоанн в 6 главе. Этот поворот в их жизни нельзя назвать иначе, чем катастрофой.  Они посчитали время, проведенное с Христом, пустой тратой сил и вернулись к прежним занятиям и верованиям. Это бегство казалось им спасением от влияния странного учителя и странного учения, в которое их «чуть было не втянули».

            Основная причина отступничества этих учеников скрывалась в обиде на Христа. Их шокировали и оттолкнули Его непонятные слова: «если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». Когда-то им было приятно находиться рядом с Ним — слушать Его наставления, видеть чудеса. Но теперь им стало жгуче стыдно быть в числе учеников странного раввина.

 Вместо того чтобы попросить  Христа объяснить загадочные слова, ученики сочли проповедь безумной, разгневались и оставили Его навсегда. Их поступок с полным правом можно назвать отступничеством…

Обида изгнала из церкви великое множество людей! Уходя, они говорили себе и другим: «Я ухожу из церкви, потому что»:

ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ