«Стр. 1 из 5312510...Последняя »

О подражании Христу

Подражание Христу Прошло почти 600 лет со времени написания книги Фомы Кемпийского «О подражании Христу», оказавшей сильное влияние на многих христиан Запада. Среди них были великие служители методизма — Джон Уэсли и Джон Ньютон — автор песни «О, благодать, спасен тобой». Книга вызвала подъем духовности христиан, пробудив  горячее желание подражать Христу.   Современное христианство нуждается в подобном пробуждении, ибо оно стало слишком себялюбивым и  человекоцентричным.   Да поможет нам  Господь пересмотреть нашу жизнь и направить ее по пути  подражания Ему!

 «И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный. В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь.  Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде.  Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу,  но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?  И, когда вошли они в лодку, ветер утих.  Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий (Мф.14:23-33).

 В повествовании о хождении апостола Петра по воде содержится три важных наставления.

Пасха победы!

Пасха победы Христос воскрес! Воистину воскрес! С давних времен это приветствие отзывается особой, ни с чем не сравнимой радостью в сердцах российских христиан. Воистину, Христос воскрес и для России! До революции 1917 года Святая Русь широко праздновала Воскресение Спасителя. Пасха считалась праздником всех праздников, и потому 7 дней никто не работал.

Но вскоре пришла новая власть и объявила Богу войну. Теперь уже радостные слова пасхального приветствия произносились шепотом и с оглядкой, а тех, кто открыто исповедовал веру в воскресение Христа, клеймили позором как мракобесов и врагов народа. Накануне  Пасхи центральные и местные газеты наперебой «опровергали» факт воскресения Христа, называя его выдумкой рабовладельцев или видоизмененным мифом о египетском боге Осирисе, который периодически умирал и воскресал.

Под любым предлогом пасхальное воскресенье объявлялось рабочим днем, а у входов уцелевших после погромов церквей дежурили «активисты», чтобы не допустить на служение молодежь.

            Я помню, как в те времена мы ходили на Пасху на кладбище петь и проповедовать Евангелие на могилах верующих, однако и там, среди железных оградок, нас находила и разгоняла милиция. И даже неверующие очевидцы происходящего негромко возмущались произволом стражей порядка. 

Опасная сила души

Опасная сила души Не так давно на одном консервативном баптистском интернет-ресурсе появилась статья с интригующим названием «Как лидеры со скрытым грехом обманывают других до своего разоблачения», написанная пастором Р.Т. Кендалл. Автор высказал сомнительное  утверждение о природе даров Святого Духа и истиной  духовности. Утверждение первое: «В духовных дарах пугает то, что “дары и призвание Божие непреложны” (Рим. 11:29) – другими словами, Бог их никогда не  отнимает. Это означает – как бы странно это ни звучало, – что благочестие не гарантирует Божьих даров, а отсутствие благочестия не лишает нас Божьих даров».  Так ли это с библейской и практической точек зрения?

Высокое предназначение человека

Предназначение человека

 «О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь:
действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». (Мих.6:8)

Пролетарскому писателю Максиму Горькому принадлежит наивно-выспреннее выражение: «Человек – это звучит гордо!» Заявление громкое, не подкрепленное никакими доводами. А вот знаменитый историк Василий Ключевский дал человеку прямо противоположную оценку: «Человек – это величайшая скотина в мире». Мнению Ключевского вторит организация «Люди за этичное обращение с животными»: «…нет никакой причины утверждать, что человек обладает особыми правами…крыса, свинья, собака, мальчик – все равны». По мнению той же организации жесткости фашистской Германии бледнеют перед жестокостью  пищевых компаний: «шесть миллионов евреев погибло в концентрационных лагерях, но в этом году на бойне погибнет шесть миллиардов цыплят-бройлеров».

Как видите, для борцов за этичное отношение к животным не существует принципиальной разницы между людьми и цыплятами. Кто же прав в этом споре – Максим Горький или Василий Ключевский?  Велико искушение встать на сторону тех, кто невысоко оценивает человека.  Ведь только человеку обязана земля многими своими бедами.  Чернобыль, глобальное потепление, ВИЧ-инфекция, алкоголизм, наркомания, безработица,  голод. «Недород от Бога, голод от людей», — говорил наш народ.

Вспоминая первое интервью…

Виктор Семенович Рягузов Тридцать лет тому назад  я дал первое интервью талантливому писателю и поэту Борису Свойскому. Было мне тридцать восемь лет. Это была эпоха надежд на лучшую жизнь, Михаил Горбачев был народным любимцем и общество, казалось, находилось на расстоянии вытянутой руки от благ западной цивилизации. Верующим позволили свидетельствовать самим за себя в СМИ. Появились христианские издательства, миссии, учебные заведения, строились молитвенные дома, проповедь звучала на стадионах и домах культуры. Как мы радовались этим переменам!

 И вот съемочная группа куйбышевской кинохроники в нашем молитвенном доме. Берут интервью у старшего пресвитера Виктора Федоровича Серпевского и у меня.  Я не имел   опыта говорить на камеру и первый блин получился, каким получился. Интервью показывали в кинотеатрах города перед началом трансляции художественных фильмов. Так правда о баптистах пошла в народ.

Стрелка времени свершила свой полный оборот. О том, что было раньше верующие уже не мечтают, а переживают, как бы не лишиться того, что имеют.  Слышно, как некоторые церкви оштрафовали за неправильное размещенные вывески, за немаркированную литературу, несанкционированное крещение. У пятидесятников разрушили несколько молитвенных домов, грозятся то же самое проделать с домом молитвы Совета церквей в Туле. А организацию Свидетелей Иеговы вообще запретили, что вызвало недоумение даже у президента страны.

Ингредиенты Божьей закваски

Ингридиенты закваски проповедь «Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» Лук.13:20,21

   Притча Христа о муке и закваске изложена всего в двадцати словах. Но как много предположений и толкований она породила! Некоторые находят в Писании негативные параллели словам «женщина» и «закваска»,  и делают вывод: если   притча гласит, что при участии женщины (!) три меры муки подверглись брожению и вскисли (!!), это означает печальную перспективу  для строительства царства Божия на земле: видимая церковь окажется извращенной и непригодной для вечности. Остается, посыпав голову пеплом, ожидать ее печального конца.

   На первый взгляд, исторические факты подтверждают правильность этих выводов. Став государственной, церковь воплотила в себе гнусные пороки мира – гордость, алчность, лживость, формализм, склонность к насилию. Кто не знает, как  простые и знатные христиане времен императора Константина и его наследников,   позабыв учение Христа и апостолов, вовсю разрушали, грабили, оскверняли древние языческие храмы, гробницы и памятники? Как мог так быстро выветриться из их сознания призыв Христа «любите врагов ваших»? Страшно сказать, но христиане издавали указы о запрете языческих верований и книг, штрафовали за исполнение гражданами языческих обрядов, не позволяли иноверцам преподавать в школах. Христиане сожгли Александрийскую библиотеку, запретили олимпийские игры.

Устроение царства Божьего в человеке

Царствие Божие в человеке «И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его» (Лук. 13:17). Народ предвкушал наступление радостных дней воцарения Христа  над Израилем.  Израиль находился под игом Римской оккупации с 63 года до нашей эры.   Сборщики налогов, поставленные захватчиками, безжалостно сдирали с народа «семь» шкур. Оккупационные власти по своему произволу снимали и назначали первосвященников и правителей.

Религиозная обстановка также не радовала. Те, кого считали лучшими людьми того времени, – фарисеи и книжники – возлагали на людей тяжелые религиозные обязанности, но сами их не исполняли,   они были заняты улучшением своего благосостояния за счет обкрадывания вдов. Особенно они любили власть и славу. Усмотрев в Иисусе угрозу своему влиянию, они решили убить Его.

Естественно, народ ожидал перемен, и с приходом Христа эти ожидания окрепли как никогда. Можно ли желать лучшего царя, чем Христос, который стоит горой за бедных и простых людей и обличает лицемерие религиозных сановников? Можно ли ожидать лучшего царства, чем царство Мессии, в котором волк и ягненок будут жить вместе, народы перестанут воевать, а природа даст в изобилии невиданные ранее полезные  плоды?

  Людям казалось, что Божье царство уже видно на горизонте, и они радовались его скорому наступлению.  Однако они не подозревали, что до золотого века еще очень далеко. Они не знали, что царство на земле не наступит до тех пор, пока оно не откроется в их сердцах. Ведь по слову апостола Павла суть царствия Божьего не в изобилии пищи или пития, но в праведности и мире и радости во Святом Духе (Рим.14:17). Предотвращая эти неверные ожидания, Иисус Христос в притче о зерне горчичном  показал, как  устрояется  Божье царство в душе человека.

Корни нетерпимости

нетерпимость На протяжении всего своего земного служения Христос благовествовал  о покаянии и царствии Божьем. Однажды в субботу он говорил о том же собравшимся в синагоге. Неожиданно туда вошла горбатая женщина. Христос тут же обратил на нее внимание. Он исцелил несчастную, вернув ей радость полноценной жизни. Однако не все присутствующие поспешили поздравить исцеленную и поблагодарить за нее Бога. Сразу же нашелся тот, кто сделал все, чтобы жестокими словами погасить нечаянную радость.

«В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний? И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его» (Лук.13:10-17).

Просто невероятно, что начальник синагоги -  почтенный старец, с белой окладистой бородой (таким показан он в фильме «Иисус»!), обрушился с гневной критикой на «несвоевременное» исцеление скорченной нечистым духом женщины! Вместо  благодарности Христу за помощь члену своего прихода он дышит ненавистью, вместо поощрения больных врачеваться у Иисуса – разгоняет их.

Всё в твоих руках

Все в твоих руках В одной притче рассказывается, как некий ученик задумал испытать мудрость своего учителя. Он поймал бабочку, спрятал между ладонями и спросил: «Какая у меня бабочка в руках — живая или мертвая?». Его умысел был таков: если учитель  скажет: «Бабочка живая!», он сдавит ее в сомкнутых ладонях, а если скажет:  «Мертвая!», он выпустит ее. Но провести старого учителя не удалось: «Всё в твоих руках!», — молвил он.

Ответ учителя хорошо иллюстрирует слова Христа: «Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Матф.10:39). И то и другое в руках человека. Мы иногда так сильно сосредотачиваемся на всевластии Бога, что упускаем из виду ответственность человека и впадаем в фатализм. На самом деле нам следует жить по принципу: «Молись так, как будто все зависит от Бога, но трудись так, как будто  все зависит от тебя».

ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ