«Стр. 1 из 5012510...Последняя »

Вклад верующих в союз со Христом

союз со христом   11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. 12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.15 Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности? 17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. 18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 19 Говорю по [рассуждению] человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на [дела] беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на [дела] святые. 20 Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 21 Какой же плод вы имели тогда? [Такие дела], каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть.22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. 23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:11-23).

 В прочитанном нами тексте мы обнаружим шесть важнейших обязанностей верующего относительно в союзе с Христом.

Союз со Христом и борьба с грехом

союз со христом Борьба с грехом волнует каждого серьезного христианина. Как быть победителем в этой битве? Какой стратегии держаться?  За ответом на этот вопрос мы обратимся к шестой главе  послания к Римлянам.

Эта глава  вызывает затруднения в практическом смысле. В ней речь идет о смерти для греха, а умереть значит перестать реагировать на все раздражители, перестать дышать. Однако кто из верующих скажет, что он не испытывает временами тяги к греху? Например, к греху осуждения или лени? Кто не грешил этим? А раз так, то где же мертвость для греха? И смущенный верующий рассуждает: если нет мертвости для греха, то нет и Христа в душе, ведь если бы Он был, то тело не отзывалось бы на искушения.

Отчаянье усиливается, когда читаешь толкования этой главы. Вот некоторые их них:

Похвала совести

Что одобрит совесть Совесть – удивительный феномен человеческой сущности. Она — неподкупный судья мыслей, чувств и поступков. Совесть ориентируется на моральный закон, который Бог вложил в сердца людей и на принятые ими моральные стандарты.  Она  сигнализирует человеку, что он от них уклонился. Но при этом собственные «моральные стандарты» человека могут быть бесконечно далеки от святого Божьего закона. Так  у одного писателя есть рассказ об убийце, которого мучили «угрызения совести» за то,.. что после свершения преступления он съел кусок колбасы в великий пост. Чтобы совесть верно судила наши поступки, ее следует  просвещать Словом Божьим. Она должна быть его пленницей.  С совестью нужно дружить, а не враждовать. Именно этому учит нас опыт апостолов.

Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас (2Кор. 1:12).

Похвала совести — серьёзная похвала! Чтобы ее заслужить, нужно сильно постараться.

За что совесть непременно одобрит  человека?

Признаки духовного ослепления

Признаки духовного ослепления Слепой человек неизменно вызывает чувство жалости своей беспомощностью, зависимостью от людей, ранимостью. В кромешной тьме он постоянно испытывает дискомфорт. Его чувствам не хватает зрительных впечатлений. Его активность в освоении жизненного пространства ограничена.   Все события имеют для него негативную окраску. Он легко внушаем, часто печален и раздражителен, ему не хочется ничего делать. Один верующий человек, потерявший в сорок лет зрение, делился, как он горько вопрошал Бога: почему я ослеп? какой смысл быть инвалидом и зависеть от людской милости?

Еще большую жалость должна вызвать духовная слепота. В отличие от физической, она поражает каждого человека с самого рождения и приводит душу к вечной гибели. К сожалению, об этом мало кто беспокоится. Люди уверены, что с ними все в порядке. Как ни странно, среди духовных слепцов немало служителей религии. 

Не уклоняйтесь от страданий!

Не уклоняйтесь от страданий Человек рождается на страдания… Кто из верующих не знает этого знаменитого выражения из книги Иова?  Рано или поздно всем  приходится на собственном опыте испытать его справедливость. Увы, мы живем в падшем, пропитанном страданиями мире, потому встреча с ними для каждого неизбежна.

            Но вести себя при этой встрече можно по-разному: некоторые винят во всем Бога. Одна женщина грозилась: «Я никогда не прощу Бога за то, что Он взял у  меня маленького сына!».

Некоторые уходят из жизни по-есенински, не видя смысла её продолжать: «В этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей».

 Многие обреченно смиряются с тем, что есть и ждут конца постылой жизни.

2000 лет назад на земле появился Человек, которого страдания обходили стороной: от Него бежали болезни и даже сама смерть. По Его слову мгновенно смолкал сильный шторм,  пять маленьких хлебов умножались на глазах в тысячи раз. Он не ошибался и потому никогда не знал угрызений совести, Он  неизменно побеждал в диспутах завистников.  Когда же они пытались свергнуть Его со скалы или  побить  камнями, Он запросто уходил от них. Его любили простые люди и там, где Он появлялся, собирались толпы. Его ученики были счастливы, что имеют дело с таким Учителем, который в мире страданий и неудач неизменно оставался победителем.

И  вдруг сразу после радостного праздника Пасхи, все круто изменилось: свободный от страданий Человек  превратился в самого великого страдальца  на свете.

Речь идет об Сыне Божьем Иисусе Христе. Он не избежал страданий. Его пример вдохновил апостола Петра наставить верующих, идущих этим же путем.

 «Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; 18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1Пет.3:17-20). 

 Три драгоценных призыва сияют в наставлении Петра о страдании.

Воскресение Христа — призыв к посвящению

Воскресение Христа В празднике Воскресения Иисуса Христа много прекрасных и глубоких смыслов и его главная цель – призвать нас к углубляющемуся посвящению самих себя Иисусу Христу. Без этого посвящения праздник Пасхи превращается в бесполезное занятие или в приятное щекотание религиозных чувств  или в исполнение религиозно-культурной обязанности. Разве этого от нас ожидает воскресший Христос?

Мы посвящаем жизнь чему-то значимому и необходимому. Для одних таковым является деловая карьера, для других — увлечение искусством или спортом. Кого-то привлекает религия, кто-то посвящает себя погоне за удовольствиями. Однако все эти посвящения и близко не сравнятся с посвященностью  Христу.   Они, по словам апостола Павла, есть сор и ничтожество. Разве разумно посвятить этому бесценную жизнь? Единственно верное решение — стать последователем  Христа.

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб  2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; 3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; 4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; 5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 6 Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,  7 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.  8 И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

Очи сердца

         Очи сердца   Факторы, влияющие на действенность  Божьего Слова

 Одним из первых чудес, свершенных Господом при творении земли, было чудо создания света: «И сказал Бог: да будет свет и стал свет». Только после сотворения света было создано все остальное — атмосфера, суша, растительность, рыбы, птицы, пресмыкающиеся, животные и, конечно, Адам с Евой. Это библейское повествование сразу приходит на ум, когда читаешь слово Христа народу о свете слова Божьего.  Прежде чем  «создать в Себе Самом одного нового человека» (Еф.2:15), Господь  зажег свет Евангелия. С этого и началась эпоха благодати, названная богословами «венцом всех времен».

 33 Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. 34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. 35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? 36 Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием (Лук.11:33-36).

 Суть притчи Христа ясна: Божье Слово приносит пользу, если проповедники  «зажжены» Духом Святым, а  слушатели имеют зоркие очи сердца.

Вера должна вести к послушанию!

послушание Великому реформатору Мартину Лютеру принадлежит широко известное высказывание: «Мы спасаемся только верой, но вера не приходит одна». Он имел в виду неоспоримый факт, что настоящая вера обязательно выразит себя в делах. И одно из важнейших дел веры – послушание Господу. Но, как показывает евангелие и наш повседневный опыт, далеко не всегда с послушанием получается все гладко.

«Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той» (Матф.9:27-31)

Этот текст невозможно читать просто как умилительную историю о слепых людях, добившихся полного исцеления. На самом деле это очень печальная история о позорно проигранной борьбе за послушание Господу. Нельзя сказать, что исцелённые мужчины были плохо воспитанными или испорченными. Нет! Они были такими же, как и мы желали жить тихо и мирно, заниматься любимым делом. Именно поэтому их история напрямую касается и нас.
Кто-то сказал: «Лучше хороший конец, чем хорошее начало». Но ещё лучше иметь и хорошее начало, и хороший конец. К сожалению, у бывших слепцов конец оказался прескверным. Их главной проблемой была не физическая слепота, а непослушное сердце. Оно и обесценило обретенное от Господа благо…
В этой истории содержится четыре серьезных предостережения, всем принявшим на себя обязанность верить.

Пастырь от Бога

 Василий Федорович Семенов В этом году российское баптистское братство отмечает 150 летие своего возникновения на Российской земле. Оно вспоминает своих героев,  нёсших грешным людям свет спасительного Евангелия несмотря на гонения и угрозу смерти. Перед их памятью низко склоняем головы и благодарим Бога за их подвижничество. Фильм «Пастырь от Бога» повествует об одном из многих героев веры баптистского братства. Вот отзыв на него свидетеля тех славных времён:
«Фильм «Пастырь» перенес меня в прошлое, в 1955 год,когда я впервые встретилась с Василием Федоровичем… Даже небольшая встреча произвела на меня,18-и летнюю девушку,незабываемое впечатление: меня тронуло и непривычно поразило,что он-пастор- похвалил ,что я надела нарядное платье в церковь ( «Наши сестры должны быть нарядно одеты,чтобы на вопрос,куда они собрались,ответить- в церковь!»В.Ф.С.),что меня «неверующую»(просто ДВР) вызвал спеть гимн на собрании.За свою жизнь я встречала много пресвитеров христианских церквей, но ВАсилий Фёдорович был ПАСТЫРЕМ.
И разница в том, что для одного приоритетами являются церковное помещение, бюджет и организация богослужений,для других-ученичество,евангелизация и социальное служение (то есть люди). Жаль,что мой брат, МИхаил Григорьевич Степанов, не рассказал, как ВФС .
тайно крестил его в лесном озере,как многие годы тайно встречался с ним и наставлял в вере. .
Спасибо создателям фильма,он очень теплый и добрый. Новое поколение должно знать,какими были христианские наставники прошлого.А нам, еще живым,надо быть более внимательными к тем,кто служит Господу рядом с нами. Спасибо за фильм,спасибо за память и напоминание.
Людмила Григорьевна Ромасевич ( Степанова),
Волгоград, церковь «Северная» ЕХБ»

ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ