«Стр. 1 из 4312510...Последняя »

Пришествие Мессии

Пришествие Мессии Если несколькими словами обозначить содержание прошлых передач, то все  сведется к следующей идее: Человек согрешил, и вместо того, чтобы проклясть его Бог приготовил план спасения грешников через Спасителя Иисуса Христа. Но человечество должно было пройти долгий и трагический путь развития прежде чем этот план был исполнен. В этом плане было пять значимых пунктов:
1. Образование избранного народа
2. Написание Библии
3. Искупительный подвиг Мессии
4. Создание Церкви
5. Установление Божьего Царства на Земле.
Вначале Бог избрал одного человека — Авраама и от него произошел народ, давший миру Библию, с помощью которой люди могут научиться строить взаимоотношения с Богом.  Так было исполнено первых 2 пункта.  Вначале третьего века Бог исполнил третий и четвертый пункт своего великого Плана спасения, — послание Мессии и создание церкви.
Сегодня мы обсудим тему о Мессии.

Как работать с людьми?

Как работать с людьми Один вопрос должен нас озадачивать – что мы можем сделать для окружающих? Что мы можем сделать для людей? Ведь люди находятся в очень непростом состоянии. От рождения они обречены на гибель из-за своих греховных наклонностей. Апостол Иоанн ясно говорит (1Ин.3:8,10): «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил… 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». Вот в каком тяжёлом положении находятся люди. Они не просто внешне гибнут – есть у них те или другие пороки, которые их держат в своих цепях. Они ещё и внутренне совершенно испорчены – они дети диавола.

Что мы можем сделать для таких людей?

Об этом нам говорит текст, который мы прочтём в Лк.9:1-6: «Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, 2 и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. 3 И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды; 4 и в какой дом войдёте, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь. 5 А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них. 6 Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду».

Дороги братья и сёстры, самое главное, что мы можем сделать для людей – это помочь им обрести спасение. Но для того, чтобы помочь им обрести спасение, необходимо нам выполнить 5 важных условий. Их, собственно говоря, выполняли ученики Иисуса Христа.

Смысл трудных времен часть 2

Смысл трудных времен 3. В трудные времена мы становимся ближе к Святому Духу

 «Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;  будет же это вам для свидетельства.Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.

Мы видим, как драматическое напряжение речи Христа нарастает. Если предыдущие беды были общими для всех людей, то последующая постигнет только учеников Христа. Они испытают серьезные гонения от религиозного и светского мира. Христос объяснил причину допущения этих бед до избранных: «будет же это вам для свидетельства»

Это свидетельство пред правителями — особого рода. Никто  из христиан не смог бы записаться к ним на прием, чтобы сказать о Христе. Но Бог сделал так, что в оковах они представали пред сильными мира сего и говорили им о спасении во Христе.

Так Павел был свидетелем о Господе перед правителем Фестом и царем Агрипой. Кто бы кроме него мог им сказать такое: «Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.

Смысл трудных времен часть 1

Смысл трудных времен Всем людям  присуще восприятие прекрасного. Иммануил Кант характеризовал красоту как то, что нравится без всякого определения. Мы любуемся голубым небом, зеленью холмов, разнообразием цветов, внешним видом животных и людей,  не требуя  объяснений, почему нам это нравится.  Все красивое притягивает и волнует нас.

            Верующие видят в красоте  мира свидетельство безупречного вкуса и таланта Творца, которого не могут ни достигнуть, ни  превзойти  лучшие художники планеты.  Христос отметил, что даже наряды мудрейшего  царя Соломона не годились для соперничества в красоте с палестинскими лилиями (Лук.12:27)…

            Ученикам Христа также не было чуждо восхищение прекрасным. Лука сообщает: «И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами»…

            Храмовые камни сильно впечатляли учеников! Ульям Баркли поясняет: «Колонны порталов и аркады храма были высотой более двенадцати метров и каждая из них была высечена из цельного куска мрамора. Из орнаментов самой красивой была огромная золотая виноградная лоза, каждая кисть которой была размером в рост человека. Лучшее описание того храма приведено у Иосифа Флавия в «Иудейских войнах», книга 5, часть 5. В этом месте Иосиф Флавий пишет следующее. «Внешняя сторона портала храма поражала и ум и глаза, потому что он был весь покрыт тяжелыми золотыми плитами, которые уже при первых лучах солнца отражали пламенный блеск и заставляли пытавшихся смотреть на храм, отвращать глаза свои, как будто они смотрели на само солнце. Но чужеземцу храм издали казался покрытой снегом горой, потому что все части, не покрытые золотом, блистали первозданной белизной».

            Ученики не могли оторвать глаз  от  красоты «врат неба»… Они  поделились своим восхищением с Иисусом.  Казалось, в ответ Он должен бы сказать: «Да, храм действительно великолепен! Нигде в мире  не построено чего-либо подобного! Разве не должен Дом Отца Моего быть таким?»   Ответ Иисуса прозвучал как гром среди ясного неба: «Он сказал:  придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено».

Прощайте!

Прощайте! В 1662 году шотландский проповедник Вильям Гутри проповедовал в день хлепреломления на тему «Невеста приходит на брачный пир». Он говорил, что невесте неприлично в час бракосочетания быть грязной и покрытой пятнами.  Неприлично ей быть сонной или безразличной к жениху.  Этими образными сравнениями проповедник побуждал верующих подвергнуть серьезному испытанию свою духовную жизнь: нет ли в ней какой-либо грязи греха. Церкви  необходимо приложить все старание оказаться достойной невестой славного Христа. И отличительной чертой  ее достоинства  должна быть способность прощать.  Без нее  невеста Христа выглядит грязной, сонной и безразличной. Более того, непрощающий верующий сам остается непрощенным. Ведь Божье прощение последует за нашим. Об этом ясно засвидетельствовал Христос в Нагорной проповеди:

  «Прощайте, и прощены будете» (Лук. 6:37) 

           Слова Иисуса «прощайте» являются повелением, не  предоставляющим нам иного выбора. Тихон Задонский верно пояснял: «Если бы тебе земной царь повелел не только простить ближнему твоему обиды, но и послужить ему — или умереть, что бы ты избрал? Умереть — или простить и послужить ближнему? Надеюсь, что скорее бы ты захотел простить и послужить ближнему, чем умереть. Небесный Царь повелевает не только прощать оскорбляющих, но и любить врагов, и творить добро ненавидящим. Иначе последует вечная смерть тем, которые не слушают повелений Небесного Царя: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Никто не спорит, что прощение  очень важно, но далеко не все готовы практиковать его в повседневной жизни.  Президент миссии «Библейский радиокласс» Мартин де Гаан писал: «По-моему, что-то мы не то делаем с прощением. Какое-то оно не такое, как должно быть». Вот образчик невыдуманной истории:  одна заболевшая верующая звонит своей вздорной подруге: «Я вот заболела и вдруг умру, поэтому решила тебя простить. Но знай, если я выздоровею, я тебя не простила!» Это не настоящее прощение, а корыстное. Оно подлежит Божьему осуждению.

Не судите!

Не судите! Нет такого места на земле, где бы грех осуждения не процветал. Он пронизывает все сферы жизни: быт, политику, науку, искусство, образование, бизнес. В России осуждение и   связанное с ним сквернословие настолько въелись в плоть и кровь народа, что Государственная Дума приняла законы по их искоренению. Только неисправимые оптимисты могут поверить в успех этой акции. Еще в середине 17 века секретарь германского посла в России Адам Олеарий писал о русских людях: «У них постоянно на языке… матерные и сквернословные брани и выражения, которыми бранятся не одни только взрослые и старые люди, но и малые дети, знающие эти слова прежде, чем они узнают названия Бога, отца и матери, и такая срамная брань одинаково употребляется, как родителями против детей, так и детьми против родителей». Если прежним поколениям не удалось искоренить брань, как удастся это сделать нашему?

             Судить — это выносить либо в сердце, либо принародно резкие, порицающие суждения о нравственных качествах,  действиях и мотивах людей.  Этот грех никак не стареет. «Осуждение молодых – необходимое условие существование стариков. Оно разгоняет кровь и способствует выделению желчи», — язвительно писала более ста лет назад американская писательница Л.Смит. Благодаря электронным СМИ грех осуждения распространяется подобно степному пожару, пожирая огнем ненависти даже христианские блоги. При чтении их  ужасаешься, какую горькую воду могут извергать сладкие христианские уста! Кто-то не угодил, кто-то попался под горячую руку – мы мгновенно выносим ему приговор: «Ты – бестолочь!». Если кто-то высказывается в наш адрес неудачно или зло, то и он заполучит увесистый камень осуждения в ответ. Судить — значит сеять  смерть отношениям.

Любить врагов

Любите врагов ваших Нагорная проповедь Христа разделила людей на сторонников и противников.  Первым из них — нищим духом, алчущим правды, плачущим о  погибающем мире и гонимым Спаситель провозгласил счастье, а вторым — ужасное горе. И вот горстка счастливых терзается вопросом: как же им относиться к богатым, пресыщенным, смеющимся и тщеславным, которые не скрывают своей вражды к Иисусу и к ним? Какой мерой воздать за лютую ненависть? Может быть, стоит подражать пророку Давиду: «Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи, и не возгнушаться восстающими на Тебя? Полною ненавистью ненавижу их: враги они мне» (Пс.138:21,22)? На эти вопросы у Христа был неподражаемый ответ.

 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.  И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.  Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд» (Лук.6:27-36).

             Слова Иисуса о любви звучат вызовом миру и церкви. Они — извечный повод для жаркой полемики. Некоторые сразу расписываются в своей беспомощности их исполнить. Кто-то считает, что Христос, погрузившись в мир религиозных фантазий, не учитывает ни  политических, ни социальных реалий.  Ведь  любовь (агапе),  включающая в себя бескорыстную заботу, добро, привязанность,  никак не может быть направлена на римских оккупантов, храмовую мафию, разбойников с большой дороги… 

Цари Израильские

Цари израильские Однажды мне пришлось смотреть интервью с индийским киллером, специализировавшимся на убийстве нерожденных девочек. Всего за 2 доллара он готовил специальное снадобье провоцировавшее выкидыш. Киллер объяснил, что он делает добро, он спасает семьи от распада. В Индийской культуре не приветствуется рождение девочек и мужчина может запросто выгнать жену, коль узнает, что предстоит рождение девочки. Дело в том, что первыми стали практиковать отбор пола представители индийской элиты. Они подали пример всему населению страны.
Эта правдивая история показывает сколь далеко может зайти человек, когда мерилами добра и зла становится его счастье или счастье кого-то, но не высшие моральные ценности, не ценность человеческой жизни. Строить счастье на несчастье других — это порочный принцип, и страна руководствующаяся им не будет счастливой и долговечной. Так случилось в эпоху судей в Израиле. Ее принципом были слова этой интересной книги: «Каждый делал то, что ему казалось справедливым». Но ведь у каждого была своя единственно-верная правда и это соревнование субъективных «правд» порождало вражду семейств, кланов, а вражда, неутихающая вражда, дала основание старейшинам Израиля просить пророка Самуила установить в стране монархию. Пусть будет как у прочих народов, где один царь, одни правила игры и Самуил пошел на это. Так возникла в Израиле династия царей.

Горе зависимым от людского мнения!

    Общественное мнение В 2005 году на пасторской конференции в Лос-Анжелесе нашу делегацию пригласил на ужин бывший пастор небольшой церкви. Он просил нас молиться Господу за предстоящее ему судебное разбирательство. Его злоключения начались с того, что его скандальная жена, забрав с собой трех приемных дочек-вьетнамок, уехала от него в другой город. Он уговаривал ее вернуться, указывая, что развод противоречит учению Библии. «Ты меня смеешь еще учить? — возмутилась жена — за это ты дорого заплатишь!»  Она подала на него в суд, ложно обвинив в домогательствах по отношению к приемным дочерям. В Америке это считается тяжелым преступлением, и показаниям женщин суды почему-то верят больше, чем показаниям мужчин.
Присутствующие на встрече братья искренне молились, чтобы Бог дал служителю силы пережить это горе и чтобы справедливость восторжествовала.  Когда через день они справились о нем, оказалось, что суд приговорил беднягу к пожизненному заключению.  Этого позора он перенести не смог и решил уйти из жизни, приняв горсть таблеток… Было чудом, что врачи вернули его к жизни.  Пастор впоследствии раскаялся во временной слабости и малодушии и теперь ведет в тюрьме группу по изучению Библии. Он успокоился, но живет ли спокойно его бывшая супруга, имея на совести столь тяжкое преступление, не известно…
Если задать себе вопрос, почему пастор, хорошо знающий отношение Писания к самоубийству,  решил наложить на себя руки, становится ясно, какую огромную власть над человеком имеет общественное мнение. Бывшая жена и суд растоптали добрую репутацию брата, лишили драгоценной свободы и любимых детей, и потому жизнь для него потеряла смысл. Увы! Мы всем существом желаем быть принятыми и одобряемыми людьми. Это потребность циркулирует в нашей крови. И нужно быть бдительным, чтобы не позволить ей перерасти в зависимость.
Иисус Христос провозгласил:
«Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их» (Лук.6:26)

Понять причину горестного провозглашения не трудно: если вы желаете нравиться миру, вам, скорее всего, не удастся понравиться Богу.

Rambler's Top100 ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ