«Стр. 1 из 4312510...Последняя »

Гнев Божий, идолопоклонство

Идолопоклонство 2. Идолопоклонство

 «Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас; ибо Господь, Бог твой, Который среди тебя, есть Бог ревнитель; чтобы не воспламенился гнев Господа, Бога твоего, на тебя, и не истребил Он тебя с лица земли» (Втор.6:14,15).

Идолопоклонство — это не только замена Бога на идола, но и ужасная и кощунственная  попытка подружить дьявола с Богом.

Об израильтянах сказано: «Господа они чтили, и богам своим они служили по обычаю народов, из которых выселили их» (4Цар.17:33).

При таком подходе уничтожается важная составляющая отношений  с   Богом — верность. Бог ощущает себя покинутым, отвергнутым, преданным супругом, или отцом.

Вот почему Он называет идолопоклонство духовным блудодеянием, жестокой изменой: «И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа Бога Израилева, Который два раза являлся ему» (3Цар.11:9).

На закате жизни мудрейший человек на свете – Соломон – впал в грех идолопоклонства. И не помянулись ему прошлые заслуги -  строительство Храма, написание Песни Песней и Притч,— он стал объектом Божьего гнева.

Идолопоклонство сегодня — это замена Бога на развлечения, суету, зависимости, деньги, незаконные отношения.

Все что забирает наше внимание и руководит нами, и есть идол.

Бог гневается, когда кто-то другой — все во всем в нашем сердце, когда мы предлагаем Ему жить со скверными соседями… В нас должно быть Павлово отношение к Богу: «…для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа» (Фил.3:8).  Христос был жизнью его жизни и смертью его смерти.

Библейское учение о гневе Божьем

Гнев Божий Знаменитая книга Джона Буньяна «Путешествие пилигрима в небесную страну» начинается с описания переживаний человека, охваченного сильной тревогой. Он прочел в Библии страшную для себя новость, с которой поделился с семьей:

„О, милая моя жена и возлюбленные дети, я, друг ваш, вне себя от горя, от тяжелого бремени, которое сильно меня гнетет. Притом я узнал достоверно, что наш город будет сожжен небесным огнем, и мы все погибнем неминуемо, если не найдем пути, которого я пока еще не знаю, но по которому только и возможно спастись от ужасной смерти».

Домашние «пытались заглушить его расстроенное воображение разными жесткими упреками, потом старались рассеять пустой болтовней; там опять принимались его бранить и, наконец, стали избегать всякого с ним сообщения».

Этот человек решил бежать из дома, но не знал,  в какую сторону направиться, пока евангелист не указал путь к спасению.

Необходимость спасения от Божьего гнева дала импульс для развития драматического сюжета о путешествии пилигрима в небесную страну. Отнимите этот импульс, и книга рассыплется: будет непонятно, для чего страннику понадобилось претерпеть столько бед. Да и не только знаменитая книга Буньяна окажется непонятной, но и Библия, и наша земная история с ее страшными катаклизмами.

По сути, Божий гнев — одна из главных тем Библии, каждый человек должен помнить о нем и стремиться спастись от него. Гнев Божий грядет, и горе тому человеку, который не найдет от него избавления! Такому лучше не родиться!

Давайте!

давайте!  Мало кто из наших современников мыслит в духе  русской поговорки: «Дай Бог подать, не дай Бог брать»?  В основной массе людям хотелось бы больше получать: «На то даны руки, чтоб брать». В лихие девяностые с помощью хитроумных махинаций с ваучерами в один миг лучшие земли и  средства производства были «прихватизированы» партийно-производственной элитой или криминальными авторитетами, которые распорядились ими вовсе не для блага людей. В самом начале этого процесса было обещано, что один ваучер будет равен стоимости двух автомашин. Потом ваучеры непонятным  образом стремительно обесценились. Хорошо спланированные и безнаказанные многомесячные задержки зарплаты вынуждали людей продавать ваучеры за кусок хлеба. Таким образом, организаторы этого грабежа без особого труда на законных основаниях  стали собственниками предприятий  и  колхозов. Каждый знает, что они сделали с бывшим советским хозяйством: часть разбазарили, часть продали втридорога, часть превратили в торговые центры… Народу, созидавшему богатства, ничего не досталось. В основе этого неслыханного обмана миллионов людей лежала жадность. За нее еще придется ответить пред Богом.

Среди преступников бытует выражение «жадность фраера сгубила». Но на ее счету гибель также и процветающих корпораций, и целых стран. Мне пришлось как-то разговаривать с консультантом по предотвращению банкротств.

Пришествие Мессии

Пришествие Мессии Если несколькими словами обозначить содержание прошлых передач, то все  сведется к следующей идее: Человек согрешил, и вместо того, чтобы проклясть его Бог приготовил план спасения грешников через Спасителя Иисуса Христа. Но человечество должно было пройти долгий и трагический путь развития прежде чем этот план был исполнен. В этом плане было пять значимых пунктов:
1. Образование избранного народа
2. Написание Библии
3. Искупительный подвиг Мессии
4. Создание Церкви
5. Установление Божьего Царства на Земле.
Вначале Бог избрал одного человека — Авраама и от него произошел народ, давший миру Библию, с помощью которой люди могут научиться строить взаимоотношения с Богом.  Так было исполнено первых 2 пункта.  Вначале третьего века Бог исполнил третий и четвертый пункт своего великого Плана спасения, — послание Мессии и создание церкви.
Сегодня мы обсудим тему о Мессии.

Как работать с людьми?

Как работать с людьми Один вопрос должен нас озадачивать – что мы можем сделать для окружающих? Что мы можем сделать для людей? Ведь люди находятся в очень непростом состоянии. От рождения они обречены на гибель из-за своих греховных наклонностей. Апостол Иоанн ясно говорит (1Ин.3:8,10): «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил… 10 Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего». Вот в каком тяжёлом положении находятся люди. Они не просто внешне гибнут – есть у них те или другие пороки, которые их держат в своих цепях. Они ещё и внутренне совершенно испорчены – они дети диавола.

Что мы можем сделать для таких людей?

Об этом нам говорит текст, который мы прочтём в Лк.9:1-6: «Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней, 2 и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. 3 И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды; 4 и в какой дом войдёте, там оставайтесь и оттуда отправляйтесь в путь. 5 А если где не примут вас, то, выходя из того города, отрясите и прах от ног ваших во свидетельство на них. 6 Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду».

Дороги братья и сёстры, самое главное, что мы можем сделать для людей – это помочь им обрести спасение. Но для того, чтобы помочь им обрести спасение, необходимо нам выполнить 5 важных условий. Их, собственно говоря, выполняли ученики Иисуса Христа.

Смысл трудных времен часть 2

Смысл трудных времен 3. В трудные времена мы становимся ближе к Святому Духу

 «Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать [вас], предавая в синагоги и в темницы, и поведут пред царей и правителей за имя Мое;  будет же это вам для свидетельства.Итак положите себе на сердце не обдумывать заранее, что отвечать, ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противоречить ни противостоять все, противящиеся вам.

Мы видим, как драматическое напряжение речи Христа нарастает. Если предыдущие беды были общими для всех людей, то последующая постигнет только учеников Христа. Они испытают серьезные гонения от религиозного и светского мира. Христос объяснил причину допущения этих бед до избранных: «будет же это вам для свидетельства»

Это свидетельство пред правителями — особого рода. Никто  из христиан не смог бы записаться к ним на прием, чтобы сказать о Христе. Но Бог сделал так, что в оковах они представали пред сильными мира сего и говорили им о спасении во Христе.

Так Павел был свидетелем о Господе перед правителем Фестом и царем Агрипой. Кто бы кроме него мог им сказать такое: «Когда он так защищался, Фест громким голосом сказал: безумствуешь ты, Павел! большая ученость доводит тебя до сумасшествия.

Смысл трудных времен часть 1

Смысл трудных времен Всем людям  присуще восприятие прекрасного. Иммануил Кант характеризовал красоту как то, что нравится без всякого определения. Мы любуемся голубым небом, зеленью холмов, разнообразием цветов, внешним видом животных и людей,  не требуя  объяснений, почему нам это нравится.  Все красивое притягивает и волнует нас.

            Верующие видят в красоте  мира свидетельство безупречного вкуса и таланта Творца, которого не могут ни достигнуть, ни  превзойти  лучшие художники планеты.  Христос отметил, что даже наряды мудрейшего  царя Соломона не годились для соперничества в красоте с палестинскими лилиями (Лук.12:27)…

            Ученикам Христа также не было чуждо восхищение прекрасным. Лука сообщает: «И когда некоторые говорили о храме, что он украшен дорогими камнями и вкладами»…

            Храмовые камни сильно впечатляли учеников! Ульям Баркли поясняет: «Колонны порталов и аркады храма были высотой более двенадцати метров и каждая из них была высечена из цельного куска мрамора. Из орнаментов самой красивой была огромная золотая виноградная лоза, каждая кисть которой была размером в рост человека. Лучшее описание того храма приведено у Иосифа Флавия в «Иудейских войнах», книга 5, часть 5. В этом месте Иосиф Флавий пишет следующее. «Внешняя сторона портала храма поражала и ум и глаза, потому что он был весь покрыт тяжелыми золотыми плитами, которые уже при первых лучах солнца отражали пламенный блеск и заставляли пытавшихся смотреть на храм, отвращать глаза свои, как будто они смотрели на само солнце. Но чужеземцу храм издали казался покрытой снегом горой, потому что все части, не покрытые золотом, блистали первозданной белизной».

            Ученики не могли оторвать глаз  от  красоты «врат неба»… Они  поделились своим восхищением с Иисусом.  Казалось, в ответ Он должен бы сказать: «Да, храм действительно великолепен! Нигде в мире  не построено чего-либо подобного! Разве не должен Дом Отца Моего быть таким?»   Ответ Иисуса прозвучал как гром среди ясного неба: «Он сказал:  придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне; все будет разрушено».

Прощайте!

Прощайте! В 1662 году шотландский проповедник Вильям Гутри проповедовал в день хлепреломления на тему «Невеста приходит на брачный пир». Он говорил, что невесте неприлично в час бракосочетания быть грязной и покрытой пятнами.  Неприлично ей быть сонной или безразличной к жениху.  Этими образными сравнениями проповедник побуждал верующих подвергнуть серьезному испытанию свою духовную жизнь: нет ли в ней какой-либо грязи греха. Церкви  необходимо приложить все старание оказаться достойной невестой славного Христа. И отличительной чертой  ее достоинства  должна быть способность прощать.  Без нее  невеста Христа выглядит грязной, сонной и безразличной. Более того, непрощающий верующий сам остается непрощенным. Ведь Божье прощение последует за нашим. Об этом ясно засвидетельствовал Христос в Нагорной проповеди:

  «Прощайте, и прощены будете» (Лук. 6:37) 

           Слова Иисуса «прощайте» являются повелением, не  предоставляющим нам иного выбора. Тихон Задонский верно пояснял: «Если бы тебе земной царь повелел не только простить ближнему твоему обиды, но и послужить ему — или умереть, что бы ты избрал? Умереть — или простить и послужить ближнему? Надеюсь, что скорее бы ты захотел простить и послужить ближнему, чем умереть. Небесный Царь повелевает не только прощать оскорбляющих, но и любить врагов, и творить добро ненавидящим. Иначе последует вечная смерть тем, которые не слушают повелений Небесного Царя: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!» войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).

Никто не спорит, что прощение  очень важно, но далеко не все готовы практиковать его в повседневной жизни.  Президент миссии «Библейский радиокласс» Мартин де Гаан писал: «По-моему, что-то мы не то делаем с прощением. Какое-то оно не такое, как должно быть». Вот образчик невыдуманной истории:  одна заболевшая верующая звонит своей вздорной подруге: «Я вот заболела и вдруг умру, поэтому решила тебя простить. Но знай, если я выздоровею, я тебя не простила!» Это не настоящее прощение, а корыстное. Оно подлежит Божьему осуждению.

Не судите!

Не судите! Нет такого места на земле, где бы грех осуждения не процветал. Он пронизывает все сферы жизни: быт, политику, науку, искусство, образование, бизнес. В России осуждение и   связанное с ним сквернословие настолько въелись в плоть и кровь народа, что Государственная Дума приняла законы по их искоренению. Только неисправимые оптимисты могут поверить в успех этой акции. Еще в середине 17 века секретарь германского посла в России Адам Олеарий писал о русских людях: «У них постоянно на языке… матерные и сквернословные брани и выражения, которыми бранятся не одни только взрослые и старые люди, но и малые дети, знающие эти слова прежде, чем они узнают названия Бога, отца и матери, и такая срамная брань одинаково употребляется, как родителями против детей, так и детьми против родителей». Если прежним поколениям не удалось искоренить брань, как удастся это сделать нашему?

             Судить — это выносить либо в сердце, либо принародно резкие, порицающие суждения о нравственных качествах,  действиях и мотивах людей.  Этот грех никак не стареет. «Осуждение молодых – необходимое условие существование стариков. Оно разгоняет кровь и способствует выделению желчи», — язвительно писала более ста лет назад американская писательница Л.Смит. Благодаря электронным СМИ грех осуждения распространяется подобно степному пожару, пожирая огнем ненависти даже христианские блоги. При чтении их  ужасаешься, какую горькую воду могут извергать сладкие христианские уста! Кто-то не угодил, кто-то попался под горячую руку – мы мгновенно выносим ему приговор: «Ты – бестолочь!». Если кто-то высказывается в наш адрес неудачно или зло, то и он заполучит увесистый камень осуждения в ответ. Судить — значит сеять  смерть отношениям.

Rambler's Top100 ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ