«Стр. 1 из 5012510...Последняя »

Признаки духовного ослепления

Признаки духовного ослепления Слепой человек неизменно вызывает чувство жалости своей беспомощностью, зависимостью от людей, ранимостью. В кромешной тьме он постоянно испытывает дискомфорт. Его чувствам не хватает зрительных впечатлений. Его активность в освоении жизненного пространства ограничена.   Все события имеют для него негативную окраску. Он легко внушаем, часто печален и раздражителен, ему не хочется ничего делать. Один верующий человек, потерявший в сорок лет зрение, делился, как он горько вопрошал Бога: почему я ослеп? какой смысл быть инвалидом и зависеть от людской милости?

Еще большую жалость должна вызвать духовная слепота. В отличие от физической, она поражает каждого человека с самого рождения и приводит душу к вечной гибели. К сожалению, об этом мало кто беспокоится. Люди уверены, что с ними все в порядке. Как ни странно, среди духовных слепцов немало служителей религии. 

Не уклоняйтесь от страданий!

Не уклоняйтесь от страданий Человек рождается на страдания… Кто из верующих не знает этого знаменитого выражения из книги Иова?  Рано или поздно всем  приходится на собственном опыте испытать его справедливость. Увы, мы живем в падшем, пропитанном страданиями мире, потому встреча с ними для каждого неизбежна.

            Но вести себя при этой встрече можно по-разному: некоторые винят во всем Бога. Одна женщина грозилась: «Я никогда не прощу Бога за то, что Он взял у  меня маленького сына!».

Некоторые уходят из жизни по-есенински, не видя смысла её продолжать: «В этой жизни умирать не ново, но и жить, конечно, не новей».

 Многие обреченно смиряются с тем, что есть и ждут конца постылой жизни.

2000 лет назад на земле появился Человек, которого страдания обходили стороной: от Него бежали болезни и даже сама смерть. По Его слову мгновенно смолкал сильный шторм,  пять маленьких хлебов умножались на глазах в тысячи раз. Он не ошибался и потому никогда не знал угрызений совести, Он  неизменно побеждал в диспутах завистников.  Когда же они пытались свергнуть Его со скалы или  побить  камнями, Он запросто уходил от них. Его любили простые люди и там, где Он появлялся, собирались толпы. Его ученики были счастливы, что имеют дело с таким Учителем, который в мире страданий и неудач неизменно оставался победителем.

И  вдруг сразу после радостного праздника Пасхи, все круто изменилось: свободный от страданий Человек  превратился в самого великого страдальца  на свете.

Речь идет об Сыне Божьем Иисусе Христе. Он не избежал страданий. Его пример вдохновил апостола Петра наставить верующих, идущих этим же путем.

 «Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые; 18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды» (1Пет.3:17-20). 

 Три драгоценных призыва сияют в наставлении Петра о страдании.

Воскресение Христа — призыв к посвящению

Воскресение Христа В празднике Воскресения Иисуса Христа много прекрасных и глубоких смыслов и его главная цель – призвать нас к углубляющемуся посвящению самих себя Иисусу Христу. Без этого посвящения праздник Пасхи превращается в бесполезное занятие или в приятное щекотание религиозных чувств  или в исполнение религиозно-культурной обязанности. Разве этого от нас ожидает воскресший Христос?

Мы посвящаем жизнь чему-то значимому и необходимому. Для одних таковым является деловая карьера, для других — увлечение искусством или спортом. Кого-то привлекает религия, кто-то посвящает себя погоне за удовольствиями. Однако все эти посвящения и близко не сравнятся с посвященностью  Христу.   Они, по словам апостола Павла, есть сор и ничтожество. Разве разумно посвятить этому бесценную жизнь? Единственно верное решение — стать последователем  Христа.

По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб  2 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; 3 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; 4 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; 5 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; 6 Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,  7 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.  8 И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

Очи сердца

         Очи сердца   Факторы, влияющие на действенность  Божьего Слова

 Одним из первых чудес, свершенных Господом при творении земли, было чудо создания света: «И сказал Бог: да будет свет и стал свет». Только после сотворения света было создано все остальное — атмосфера, суша, растительность, рыбы, птицы, пресмыкающиеся, животные и, конечно, Адам с Евой. Это библейское повествование сразу приходит на ум, когда читаешь слово Христа народу о свете слова Божьего.  Прежде чем  «создать в Себе Самом одного нового человека» (Еф.2:15), Господь  зажег свет Евангелия. С этого и началась эпоха благодати, названная богословами «венцом всех времен».

 33 Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. 34 Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. 35 Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? 36 Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все так, как бы светильник освещал тебя сиянием (Лук.11:33-36).

 Суть притчи Христа ясна: Божье Слово приносит пользу, если проповедники  «зажжены» Духом Святым, а  слушатели имеют зоркие очи сердца.

Вера должна вести к послушанию!

послушание Великому реформатору Мартину Лютеру принадлежит широко известное высказывание: «Мы спасаемся только верой, но вера не приходит одна». Он имел в виду неоспоримый факт, что настоящая вера обязательно выразит себя в делах. И одно из важнейших дел веры – послушание Господу. Но, как показывает евангелие и наш повседневный опыт, далеко не всегда с послушанием получается все гладко.

«Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их; и Иисус строго сказал им: смотрите, чтобы никто не узнал. А они, выйдя, разгласили о Нем по всей земле той» (Матф.9:27-31)

Этот текст невозможно читать просто как умилительную историю о слепых людях, добившихся полного исцеления. На самом деле это очень печальная история о позорно проигранной борьбе за послушание Господу. Нельзя сказать, что исцелённые мужчины были плохо воспитанными или испорченными. Нет! Они были такими же, как и мы желали жить тихо и мирно, заниматься любимым делом. Именно поэтому их история напрямую касается и нас.
Кто-то сказал: «Лучше хороший конец, чем хорошее начало». Но ещё лучше иметь и хорошее начало, и хороший конец. К сожалению, у бывших слепцов конец оказался прескверным. Их главной проблемой была не физическая слепота, а непослушное сердце. Оно и обесценило обретенное от Господа благо…
В этой истории содержится четыре серьезных предостережения, всем принявшим на себя обязанность верить.

Пастырь от Бога

 Василий Федорович Семенов В этом году российское баптистское братство отмечает 150 летие своего возникновения на Российской земле. Оно вспоминает своих героев,  нёсших грешным людям свет спасительного Евангелия несмотря на гонения и угрозу смерти. Перед их памятью низко склоняем головы и благодарим Бога за их подвижничество. Фильм «Пастырь от Бога» повествует об одном из многих героев веры баптистского братства. Вот отзыв на него свидетеля тех славных времён:
«Фильм «Пастырь» перенес меня в прошлое, в 1955 год,когда я впервые встретилась с Василием Федоровичем… Даже небольшая встреча произвела на меня,18-и летнюю девушку,незабываемое впечатление: меня тронуло и непривычно поразило,что он-пастор- похвалил ,что я надела нарядное платье в церковь ( «Наши сестры должны быть нарядно одеты,чтобы на вопрос,куда они собрались,ответить- в церковь!»В.Ф.С.),что меня «неверующую»(просто ДВР) вызвал спеть гимн на собрании.За свою жизнь я встречала много пресвитеров христианских церквей, но ВАсилий Фёдорович был ПАСТЫРЕМ.
И разница в том, что для одного приоритетами являются церковное помещение, бюджет и организация богослужений,для других-ученичество,евангелизация и социальное служение (то есть люди). Жаль,что мой брат, МИхаил Григорьевич Степанов, не рассказал, как ВФС .
тайно крестил его в лесном озере,как многие годы тайно встречался с ним и наставлял в вере. .
Спасибо создателям фильма,он очень теплый и добрый. Новое поколение должно знать,какими были христианские наставники прошлого.А нам, еще живым,надо быть более внимательными к тем,кто служит Господу рядом с нами. Спасибо за фильм,спасибо за память и напоминание.
Людмила Григорьевна Ромасевич ( Степанова),
Волгоград, церковь «Северная» ЕХБ»

Дары Рождества

Дары Рождества Михаилу Лермонтову было 16лет, когда он написал стихотворение «Ангел». Много воды утекло с тех пор, а стихотворение живет и будет жить, пока существует русская литература. Его читают знаменитые артисты, его положил на музыку великий Рахманинов.

Поэт писал об ангеле, который нес на скорбную землю молодую душу, напевая в пути  райскую песню.

И звук его песни в душе молодой
Остался — без слов, но живой.

И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна,
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.

Нам интересно было бы  узнать слова ангельской песни, но великий гений  не отважился их придумать. Для этого нужно быть, по крайней мере, ангелом. Да и была ли в том необходимость, если на свете есть книга, слово в слово передающая  важнейшую ангельскую песню?

Бог ценит человека

Бог ценит человека В 1964—1973 годах на радио «Маяк» поэтесса Агния Барто вела программу «Найти человека». В эту программу обращались люди, потерявшие родственников во время Великой Отечественной войны. К великой радости, многие находили своих близких и были безмерно благодарны программе и ее ведущей за помощь. Прошло немало лет с тех пор, а люди продолжают пропадать:  ежегодно в России до 100 тысяч человек исчезают без следа. Для их родственников  эта мучительная неизвестность хуже смерти —  не отдан последний долг близкому человеку, не сказано доброе слово.

Но самые тяжелые потери не в физическом мире, но и в духовном. Это выражается в отпадении от общения с Богом и Его народом. В одной христианской песне говорилось:

 В этот день собрались мы для радости

И для встречи радостной друзья

Пусть любовь горит над нами радугой

Прославляйтесь все любовь Христа.

Кто же в этом остаётся виноват,

Кто же будет горько слезы лить,

Что сегодня некоторых нет из нас?

Нам о них никак нельзя забыть…

Отпасть от Бога значит обречь себя на вечную муку.  Никого в нашем мире по праву не назовешь  добрым, прекрасным, чистым, надежным, сильным и радостным, кроме Бога.

Отпасть от любви и правды невыразимое горе. Как относится Бог к пропавшим? Вспоминает недобрым словом? Отрекается от них? Растапливает пожарче адское пекло? По человеческим рассуждениям, ничего иного предположить нельзя. Ведь отпадение — это предательство, измена. А с предателями никто никогда особо не церемонился.  К стенке их без суда и следствия! Или хотя бы навсегда вычеркнуть из памяти. Но вот как ответил на этот вопрос Христос.

Подвизайтесь за веру евангельскую!

  Подвизайтесь за веру евангельскую «Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую» (Фил.1:27) 

 Религиозный мир  всегда отличался разнообразием, а в наше время это стало особенно заметно.  Почти каждый человек считает своим долгом принадлежать к какой-либо религии и, чаще всего, он избирает либо ту веру, которую исповедует его близкое окружение, либо ту, которая считается общепринятым государственным мировоззрением.

Евангельская вера, пожалуй, единственная на свете, которая не передается по наследству и не совпадает с верой большинства.

Христос сказал: «…узок путь и узкие врата, ведущие в жизнь, и немного находят их». Задумайтесь над словами Спасителя! Если вы полагаете, что большинство право, и желаете «верить как все», то вы заблуждаетесь. В небеса идет гораздо меньше людей, чем вы думаете.  Евангельскую веру нужно принять вопреки мнению большинства и за нее нужно подвизаться.

Ап. Павел некогда  был ярым приверженцем веры  отцов, неумеренным ревнителем религиозных преданий. Он не знал меры в своей ревности. Много в его вере было правильным: признание единобожия, авторитета закона, необходимости  усилий для исполнения его требований.

Однако к его вере никак нельзя было применить название «евангельская», ибо он яростно отвергал евангелие и всеми силами боролся против него.Он хулил Христа и предавал смерти исповедующих Его.

И поныне мы встречаем много вер, в которых есть немало хорошего, как в названии, так и в учении, однако для них евангелие не является основной ценностью. Более того, некоторые из вероисповеданий отчаянно борются с ним.

Призыв апостола ставит перед нами три вопроса:

1)в чем суть евангельской веры?

 2) почему за нее следует подвизаться?

3)как подвизаться за веру евангельскую?

ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ