5. Слуга народа платит высокую цену за свой труд

Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого, прибавил ко всему прочему и то, что заключил Иоанна в темницу. (ст. 19,20)

Спокойная и сытая жизнь неведома истинным слугам народа. Разбогатеть на этом поприще также невозможно. Зато служителям подчас приходится рисковать, вынося суровые вердикты худым нравам и поступкам простолюдинов и царей. На тяжелую участь посланника жаловался Иеремия: «Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землею! никому не давал я в рост, и мне никто не давал в рост, [а] все проклинают меня» (Иер.15:10).

Обличительными проповедями Иоанн приобрел себе много друзей и немало врагов. Первым из противников был царь Ирод. Обличать злые поступки восточного деспота — все равно, что лить масло в огонь или вырывать добычу у голодного льва. Доброжелатели, вероятно, советовали Иоанну: «Проявляй политкорректность! Обличай грех вообще, не переходя на личности — плетью обуха не перешибешь. Не вызывай огонь на себя!». Но долг пророка не оставлял выбора — Божья милость или суд должны быть провозглашены и царю. Он должен знать, что закон Божий осуждает его безнравственный поступок, хотя его «с пониманием» приняла религиозная элита.  Обличение грешника  есть проявление заботы как о благе его души, так и о своей собственной: «Когда Я скажу беззаконнику: «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих» (Иез.3:18).

Многие берутся обличать проступки людей, но далеко не все это делают по-библейски. Следует внимательнее присмотреться к тому, как обличал Иоанн.