«Каждый человек жаждет счастья и смысла», — сказал средневековый философ и богослов Фома Аквинский. Но счастье все понимают по-разному. Одно из расхожих утверждений — счастлив тот человек, который построил дом, посадил дерево, воспитал сына. Однако основная проблема этой формулы счастья в том, что она работает далеко не везде и не надолго. С 2022 года в России погибло более 20 топ- менеджеров топливно-энергетического комплекса — кто застрелился, кто повесился, кто выпал из окна. А ведь они построили дворцы, насажали немало деревьев, вырастили здоровых детей, посещали лучшие курорты мира, и, несмотря на это, счастья не нашли, иначе не ушли бы добровольно из жизни.
У Ф.М. Достоевского есть рассказ «Приговор», в котором некий человек предъявляет иск природе: зачем без его согласия она произвела его на свет страдать и умереть? «… я не буду и не могу быть счастлив под условием грозящего завтра нуля. нахожу эту комедию, со стороны природы совершенно глупою, а переносить эту комедию, с моей стороны, считаю даже унизительным… Я присуждаю эту природу, которая так бесцеремонно и нагло произвела меня на страдание, — вместе со мною к уничтожению… А так как природу я истребить не могу, то и истребляю себя одного, единственно от скуки сносить тиранию, в которой нет виноватого».
Однако есть счастье, которое работает даже если не построен дом, не выросло дерево, не получилось с сыном. Речь идет о библейском счастье.
«Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет. Не так — нечестивые, [не так]: но они — как прах, возметаемый ветром [с лица земли]. Потому не устоят нечестивые на суде и грешники — в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.» (Псалтирь 1:1-6).
Этот песню о настоящем счастье называют дверью в книгу псалмов. Она приглашает нас войти в святилище хвалы и молений и насыщаться его чудесной атмосферой. Псалом начинается со слова «блажен». На еврейском оно стоит во множественном числе и его можно было бы перевести как «о какие блаженства!». Это бескрайнее море тихого счастья не может уничтожить даже атомная бомба.
Псалом приглашает нас отвергнуть мирские представления о счастье. По библейски можно считать себя счастливым, даже если глаза не просыхают от слез. Давайте рассмотрим четыре составляющих библейского счастья.
1. Библейское счастье заключается в нравственной чистоте
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей…
Грех, о котором идет речь, — это мысли и поступки, не соответствующие Божьей воле, которую Он выразил в десяти заповедях. Грешны все от самого рождения: «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.»
(Псалтирь 50:7).
Вы можете быстро промониторить себя на предмет личной святости:
- люби Господа всем сердцем и всей душою,
- люби ближнего как самого себя,
- не сотвори кумира,
- соблюдай день Господень,
- почитай отца и мать,
- не убивай,
- не кради,
- не прелюбодействуй,
- не лжесвидетельствуй,
- не завидуй.
Если совесть колола вас при чтении этого списка, значит вы вовсе не святой ангел. Вы — грешник. И полезно знать, что за нарушение даже одной заповеди человек попадает под вечное осуждение, если он не прибегнет за милостью к Иисусу Христу.
Псалом указывает на разные степени вовлеченности в грех. Ходить на совет нечестивых — это по временам предаваться греху, стоять на пути грешных — это свершать грех постоянно, сидеть в собрании развратителей — погрузиться и телом и душой в мрачные глубины беззаконий — смеяться над Богом и праведностью.
Для праведного человека никакая степень вовлеченность в грех не является желанной. Он стремиться ее избегать, ибо не хочет лишиться мира и покоя, силы и служения. Он не хочет быть побежденным грехом, но жаждет изжить его. В первом послании к Фессалоникийцам в 4 главе Павел призывает верующих достигать святости в личной жизни, святости в своем теле, в общении друг с другом, в церкви и мире. Секрет освящения не в том, чтобы сосредоточится на каком либо грехе и воевать с ним до упаду, а в сосредоточенности на общении с Христом. Господство Христа подавляет желание грешить.
Всем известно имя Иоганна Себастьяна Баха. Судьба этого еврейского мальчика была непростой. Когда ему было десять лет, с разницей в восемь месяцев умерли его родители. Это был жестокий удар судьбы! Иоганн переехал жить к старшему брату, служившему органистом при церкви. Мальчик часами переписывал ноты, жадно изучал произведение немецких и итальянских мастеров. В 18 лет он удостоился чести занять должность органиста. Он стал основоположником многих музыкальных направлений в современной музыке. Он опередил время и поэтому его музыкальное творчество воспринималось современниками как слишком сложное. Признание пришло лишь после смерти — 80 лет спустя.
Семейная жизнь Баха сложилась не просто. Жили они с супругой очень бедно. У пары родилось семеро детей, из которых выжили только четыре. Когда Бах был в поездке, его любимая Мария неожиданно умерла. Бах снова женился на певице Анне Магдалене и у них родилось тринадцать детей, но семеро из них умерли в детстве. Как он не перестал дышать? Как его сердце не остановилось от стольких смертей? А главное: как он мог продолжать писать музыку?
Тайна стойкости в испытаниях скрывалась в его потрясающем благочестии. Он безгранично доверял Божьему промыслу, почитая его благим. Его партитуры были испещрены пометками: «Иисус, помоги!», «Только Богу слава!». Вот почему несмотря на личную трагедию, Бах по библейски был все таки счастлив! Если вы боретесь с грехом, очищаете от него сердце, и доверяете промыслу Божьему — вы кандидаты в библейские счастливцы!
2. Библейское счастье заключается в познании слова Божьего.
но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
Один молодой человек спросил раввина: «Можно ли мне изучать философию?». Раввин ответил: «Можно! Но найди время, которое не является ни днем, ни ночью!». Еврейская традиция не напрасно предписывала отдавать время общению с Писанием. Оно приносит счастье сердцу человека.
Псалом 18:8-10 выразительно описывает суть этого счастья. «Закон Господа совершен, укрепляет душу». В жизни встречается много трудностей и борьбы. Чтобы их преодолеть нужна сила — ее дает общение с Писанием. Оно показывает, что мы не одиноки в своих переживаниях: «Много скорбей у праведного» (Псалтирь 33:20). Примеры праведников, прошедших испытания, вдохновляют нас и прибавляют силы.
«…откровение Господа верно, умудряет простых». Мы часто сталкиваемся с необходимостью принимать правильные решения. И их подсказывает нам Писание!
Стоит ли бросить служение, потому что оно трудно? Писание отвечает: «имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, — в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием.» (Рим. 12:7-8)
Следует ли отомстить за причиненное оскорбление? Писание советует: « «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь.» (Рим. 12:19).
Стоит ли прекратить молитву, если долго не приходит ответ? Писание повелевает: ««Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф. 6:18).
Можно ли разорвать брачные отношения, если любовь бесследно исчезла? Писание говорит: «А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем, …и мужу не оставлять жены своей» (Кор. 7:10-12).
«Повеления Господа праведны, веселят сердце». Писание рождает в нас хорошее настроение своими заверениями о милующей Божьей любви и заботе: «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу.» (Рим. 8:28). Оно обещает верующим вечную жизнь, полную радости и труда. Этим мир никогда не может обрадовать человека.
«…заповедь Господа светла, просвещает очи». Кто живет Библией, тот живет в свете Божьего дня. Он не спотыкается и видит путь по которому идти. Вот почему совсем не напрасно молился один пуританин и пусть его молитва станет нашей: «Господи! можешь взять у меня все: здоровье, свободу, жену и детей, но не отнимай у меня Библии!». Этот человек нашел счастье в Писании и не желал с ним расстаться.
3. Библейского счастье заключается в полезности другим
И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
Дерево, описанное в псалме, было полезным по двум причинам: оно давало приятную тень и утоляло голод. Такая же польза и от праведников. С ними приятно и полезно быть. Пророк Давид писал: «К святым, которые на земле, и к дивным Твоим — к ним все желание мое.» (Псалтирь 15:3).
- Святые помогают добрыми наставлениями.
Чтобы мы делали без них? О Христе сказано: «…множество народа слушало Его с услаждением.» (Марка 12:37). И мы можем наслаждаться тем, как апостол Иаков учит побеждать искушения, апостол Пётр переносить несправедливые страдания, апостол Иуда противостоять еретикам, апостол Иоанн любить Бога и братьев, апостол Павел получить оправдание и жить дружно в церкви. Наши пастыри и учителя, испытанные христиане так же наставляют нас в праведности. Общаться с ними — великое благословение.
- Святые помогают примером благочестивой жизни.
Когда мы читаем описание их жизни, их поступки становятся примером для подражания. Когда я служил в Советской Армии в далеком уже 1974 году, ребята моего призыва продолжили нехорошую традицию дембелей присваивать масло и сахар молодых солдат. Передо мной встал вопрос: А как поступить мне в этой ситуации? И я вспомнил, как герой «В Иродовой бездне» врач Лева Смирнский отказался есть лучшую пищу, чем простые заключенные. Его пример помог мне принять решение отказаться от масла и сахара на весь остаток воинской службы. Когда я возвращался домой после демобилизации, приятель рассказал мне, как работник особого отдела спрашивал его: «Обижает ли этот баптист молодых сахаром и маслом?». «Он вообще не ест сахара и масла!», — прозвучал ответ.
- Святые помогают своей молитвой!
Великим счастьем для апостола Петра было заверение Иисуса о молитве по поводу неоскудевания его веры. Молитва Христа спасла его от смертельного отчаянья после ужасного отречения. Мы не сюрпризы для Господа и никогда не сможем удивить Его нежданным согрешением. Молитва Христа предваряет наши падения. Вот почему так много призывов о молитве друг за друга содержится в Писании и много обетований об ответах на них.
- Святые помогают в материальной нужде
В Апостольской церкви не было нуждающимся, потому что верующие жертвенно помогали друг другу в нужде. Церковь по сей день исполняет это важное служение больным и бедным.
4. Библейское счастье заключается в обладании вечной жизнью
Не так — нечестивые: но они — как прах, возметаемый ветром. Потому не устоят нечестивые на суде и грешники — в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.»
Библия в точных метафорах показывает абсолютную никчемность жизни грешного человека. Жизнь грешника сравнивается с мякиной или пылью. Пыль на дороге не обладает никакой ценностью. Она только пачкает и вызывает приступы кашля. Хорошие хозяйки стараются всеми силами избавиться от нее. Таковы нечестивые в очах Бога: они, словно пыль, не имеют ценности. Они — объект Его гнева, их место в мировом пылесборнике под названием Ад.
Другое дело — праведники. Бог знает начало их пути — обращение и возрождение, ибо Он это совершает. Он знает сложности, сопровождающие их путь — соблазны и скорби, ибо Он их допускает. Он знает завершение их пути в славной вечности, ибо Сам открывает им ее дверь! Праведные люди - самые дорогие Богу создания, потому что возлюбили Его Сына Иисуса Христа. Жить вечно, без страданий, в славных телах с великим смыслом и возможностями - огромное счастье!
Дорогие друзья! Благодарим ли мы Бога за библейское счастье или у нас мирская его мера — дом, дерево, ребенок, карьера? Рассказывают про одного прокурора, который построил дом, вырастил дерево, посадил сына и задумался: все ли правильно сделал? Правильно ли мы делаем, превращая драгоценную жизнь в пыль? Не лучше ли стать христианином, чтобы превратить ее в драгоценность и стать по библейски счастливым?
Александр Барыкин пел когда-то о счастье познания Бога и его проникновенные слова да западут в душу:
Душа без Бога — счастья не имеет,
Тоскует, плачет, мечется, болит.
И в жизни нет целебного елея,
Который эту душу исцелит.
Ей нужен Бог, лишь он её отрада,
Ничто другое и никто другой.
Больной душе молиться Богу надо,
В котором мир и радость и покой.
Да Бог велик и всё пред ним смолкает,
Вселенная трепещет пред Творцом.
Но то, что душу с Богом разделяет,
Уже давно искуплено Христом.
Открывший путь всем людям без изъятья,
К истоку вечной милости своей.
В небесные отцовские объятья,
Он ждёт своих заблудших сыновей
