Большинство из нас наполнено какими-то ожиданиями: кто-то ждет вступительных экзаменов, кто-то свадьбы, кто-то продвижения по службе, кто -то улучшения здоровья, кто-то мира во всем мире, кто-то чудесного избавления от проблем. Однако печальный факт земной жизни в том, что далеко не все ожидания исполняются. Это знакомо даже такому великому реалисту, как Бог. Он говорил об Израиле: «Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему? Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?» (Исаии 5:4). Еще Писание говорит, что Бог хочет, чтобы все уверовали в Спасителя Христа и спаслись, однако с исполнением этого благородного желания у Него проблемы: не все верят и не все спасаются. И если у Бога исполняются не все желания, что говорить о нас? Возможно, поэтому известный церковный деятель древности Иоанн Златоуст, желая уберечь народ от разочарования, писал: «Живя в богатстве — ожидай бедности, наслаждаясь благоденствием — жди голода, пользуясь славой — жди бесславия, наслаждаясь здоровьем — жди болезни». Общий лейтмотив наставления такой: ожидай худшего и никогда не разочаруешься!
Увы, таков наш грешный мир. Он очень часто опрокидывает и хоронит лучшие ожидания. И тогда остается ожидать наихудшего.
Именно в таком тяжелом ожидании наихудшего находились после распятия Иисуса Его ученики и друзья. Они с тоской думали: « Нас скоро всех арестуют, отдадут толпе на растерзание. Если Христа не пощадили, пощадят ли нас? Что же нам делать? Куда бежать?»
Но воскресение Христа изменило все! На смену ожиданиям наихудшего пришло ожидание наилучшего. Христос жив, значит с Ним можно общаться, значит Он вновь будет управлять жизнью и наши ожидания наступления Царства Божьего исполнятся!
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.»
В прочитанном тексте апостол Павел показывает, что ожидания, рожденные Воскресением Христа, распространяются далеко за земные горизонты. О них нужно знать, их нужно иметь и ими стоит жить.
1. Ожидайте облечения в бессмертие!
Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
Апостол Павел начинает с плохого: он не оставляет никакой надежды нашему телу войти в небесное царство: плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления. Этот приговор нашей плоти и крови не подлежит обжалованию. ПсИ Павел говорит о нем не потому, что страшной ненавистью ненавидел тело. Нет, он не страдал психическим заболеванием под названием дисморфофобия. Он видел в теле творение Божие и утверждал, что никто и никогда не должен иметь к нему ненависти. Просто наше теперешнее тело никак не соответствует райским стандартам и именно по этой причине не попадет в вечность. Я укажу на три вопиющих несоответствия:
- во-первых, тело не соответствует стандартам небесной красоты
Да не обидится никто из нас, но царство небесное только для ослепительно красивых и юных, а к таковым никто из нас не относится. Все мы с некоторыми физическими и интеллектуальными изъянами.
- во-вторых, тело не соответствует стандартам небесного здоровья
Царство Небесное для абсолютно здоровых. Таких на земле нет. Если кто хвалится здоровьем, то только потому, что еще недообследован. Нас не утешает, что умрем с правильно поставленным диагнозом. Однажды врач сказал одной пожилой даме: «Я вам назначу грязи!» «Вы думаете они мне помогут?», — спросила она. «Помогут или нет, не знаю, но к земле вам привыкать нужно». Как не печально, но плоть должна привыкать к земле, хоть на поле, хоть в грязелечебнице. Она ее последнее пристанище. Небеса ее не ждут!
- в- третьих, тело не соответствует стандартам небесной святости
Божие царство для абсолютно святых тел. И таких нет на свете. Апостол Павел вздыхал: «Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» ( Римлянам 7:21-24). Плоть слишком плоха для прекрасной вечности. Она не только тупа для духовных вещей, но еще и противится им. Она не хочет признать себя испорченной и с удовольствием вредит душе. «Ибо плоть желает противного духу, а дух противного плоти: они друг другу противится, так что вы не то делаете, что хотели бы». (Гал. 5:17).
Еще в 1925 году. Священник К. Ф. Дональдсон опубликовал семь смертных грехов современности:
1) Поклонение без жертвы;
2) Удовольствия без совести;
3) Богатство без труда;
4) Знания без характера;
5) Промышленность без нравственности;
6) Наука без человеколюбия;
7) Политика без принципов.
Разве что-то изменилось за истекшие сто лет? Ничего! Плоть осквернила бы небеса, если бы попала туда. Ведь ее любимое дело извращать Божьи предписания.
В церкви в Гарлема, Нью-Йорк, проповедник обрушился с критикой на алкоголь. «У кого всегда есть деньги, чтобы тратить их? — воскликнул он. — У трактирщика! У кого самая лучшая машина? У трактирщика! Кто может позволить себе, чтобы его жена жила в роскоши, с драгоценностями и мехами? Только трактирщик!
И кто ему дает деньги? Вы, мои дорогие пьяницы!» Несколько недель спустя проповедник встретил одного из своих прихожан. Мужчина горячо поблагодарил его за проповедь: «Она мне очень помогла!» «Я действительно очень рад, что вы бросили пить!» — сказал проповедник. «Но дело совсем не в этом, — ответил мужчина, — я открыл трактир…». Как можно пускать плоть на небо, если она столь извращенна, что готова строить свое благополучие на несчастье других? Поскольку нравственно горбатую плоть даже могила не исправит, Бог запланировал, что душа, то есть наша личность, обретет новое, воскресшее тело. Об этом Павел пишет с ликованием:
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Если смерть не успеет придти за нами, а придет Христос со святыми ангелами, мы во мгновение ока облечемся в славные бессмертные тела. Это преображение произойдет при звуке архангельской трубы. Те, кто ее услышат будут самыми счастливыми людьми. В старой христианской песне поется:
«О, радость туда перейти без страданий,
Без боли недуга, без мук умиранья,
Быть с Господом в славу Его восхищенным,
Куда Он возьмёт своих».
В этом должно состоять наше ожидание — облечься в красивые, нетленные, святые тела в момент пришествия Господа! Христос воскрес, чтобы подарить веру в неизбежность этого факта. Если воскрес Христос, воскреснем и мы! Его воскресшее тело было настолько славным, что увидев Его, Иоанн богослов падает на землю без чувств. Его тело не подчинялось законам физики. Воскресший Христос не стучал в запертые двери горницы, где собрались ученики, Он просто прошел сквозь них. Он поднялся в прославленном теле на небеса. В нем Он придет опять судить живых и мертвых. Подобные Ему тела с удивительными свойствами обретем и мы при нашем воскресении или изменении. «Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.» (1 Иоанна 3:2). В новых телах мы не будем испытывать напряженной борьбы с страстями. Все, до кончиков пальцев будет в нас неотразимо святым и прекрасным! Поэтому я никак не соглашусь с одним проповедником, который сказал на похоронах человека с тяжелым характером: «Он теперь с Иисусом! Господь! Тебе придется с ним нелегко!». На небесах и Богу будет легко с нами и нам будет легко друг с другом, потому что по милости Божьей мы станем совершенно другими!
2. Ожидайте грандиозной победы над смертью!
Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
В мире идет непрерывная борьба между жизнью и смертью. Каждую секунду смерть забирает двоих жителей планеты. За минуту — 120 жизней, за час — 7200 человек, за сутки — 172800, а за год — 63 миллиона. Придет время и все мы сподобимся пополнить эту статистику. О, сколько горя и слез причиняет людям эта царица ужасов — смерть! Даже мужественные апостолы после казни Христа плакали и рыдали от жалости и безысходности. Они думали, что никогда не встретятся, не поговорят, не потрудятся с Господом. Действительно, нет объятий крепче объятий смерти. Она никого не выпускает из костлявых рук. Она самый ненавистный враг всех нас!
Но придет день, говорил апостол Павел, когда свершиться грандиозная победа над смертью. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Когда Бог преобразит нас в абсолютно святых, смерть лишится своего жала. Ведь она жалит только грешников, провозглашая «ты умрешь за грех!». У воскресших святых нет греха, поэтому смерть им не страшна и останется без дела. Если нет греха и праведный закон умолкает — ему некого проклинать. Если нет греха, ад никого не примет. И то и другое и третье потеряют власть при будущем воскресении.
Павел воздает славу Богу за эту вечную победу: Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
Здесь на земле мы преодолеваем некоторые грехи. На небесах сознание не омрачится горечью согрешений. Здесь на земле мы сталкиваемся с борьбой и трудностями, на небесах навсегда успокоимся от физической или душевной боли, на земле мы проливаем слезы при расставании с любимыми, на небесах не будет никаких расставаний. Полная и окончательная победа над грехом и его последствиями будет чрезвычайно сладкой! И эту победу мы будем вспоминать всегда!
К сожалению, на свете не перевелись люди, которые стремятся победить смерть путем медицинских технологий. Так правители Китая предполагают прожить до 150 лет за счет пересадки новых органов взамен устаревших. А вот некоторые религиозные деятели пытаются с помощью веры победить смерть на земле. Так несколько лет тому назад харизматический пастор из Белоруссии Андрей Яковишин стал проповедовать, что для него уже теперь настало бессмертие. Этот бывший милиционер смешал в своем учении и оккультизм и христианство. Мне кажется из- за подсознательного страха перед смертью он начал внушать себе, что раз Бог живет в нем, а Бог бессмертен, то по этой причине и он воспринял от Бога бессмертие.
Он и его последователи назвали себя небесной цивилизацией, которая будет жить вечно на планете в своих нетленных земных телах. Однако в марте этого года горе пастор Яковишин неожиданно умер в возрасте 46 лет от кровоизлияния в мозг. Библия говорит, что лжецы царства Божьего не наследуют, и очень сложно поверить, что этот пастырь туда вошел….
Как можно причислять себя к нетленной цивилизации, если апостолы несравненно превосходившие его в духовности, умерли? Даже апостол Павел не настраивал себя на бессмертие на земле, но желал разрешиться и быть со Христом на небесах. А в послании к Евреям он категорично заявляет: «…человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евреям 9:27). Так что Бог воздает плоти смертью по справедливости, а раскаявшейся душе вечной жизнью по милости.
3. Ожидайте славных результатов воскресения в активном служении!
Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.»
Наставник римского императора Луций Сенека писал: «Самая большая помеха в жизни — ожидание завтрашнего дня и потеря сегодняшнего». Этой помехи — потери дня сегодняшнего - христиане допускать не должны. Апостол Павел увещевает верующих не терять сегодняшних возможностей.
Прежде всего, он напоминает, кто они в очах Бога: братия мои возлюбленные. Верующих любит Бог, а любящему угодить нетрудно. Даже если вы что-то не так сделаете, Бог не утратит к вам своей благожелательности. Только не ленитесь!
Далее, апостол призывает: будьте тверды, непоколебимы, как скала, в вашем решении служить Господу. Кто бы не бил вас по рукам, какие бы искушения не одолевали, продолжайте служить! Если наша надежда на воскресение колеблется, мы, наверняка, перестанем трудиться.
Так же апостол просит: всегда преуспевайте в деле Господнем.´ Слово преуспевать передает представление о перевыполнении требований, идею о том, чтобы переусердствовать, перестараться, переполниться, перелиться через край. Лучше переусердствовать, чем недоусердствовать! Как это Увещевание бьет по нашей лени и необязательности, по потребительском отношении к Богу!
Наконец, апостол Павел напоминает: зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.» Бог ни у кого не останется в долгу. Для Него дело принципа щедро вознаградить верных рабов своих. Христос учил: «…когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали и не получил ты воздаяния, но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (Лук.14:12-14). Я не думаю, что накормить голодных является самой трудной задачей из всех. Но даже такое дело Господь обещает вознаградить, тем более Он вознаградит наше усердие и усталость, полученные в деле Божьем.
Дорогие друзья! На одном надгробии была начертана выразительная надпись:
«Помни, человек, когда проходишь мимо,
Когда-то я был, как ты сейчас.
Как я сейчас, ты скоро будешь.
Приготовься последовать за мной».
Но кто-то приписал внизу надгробия: «Я не соглашусь следовать за тобой, Пока не узнаю, в какую сторону ты пошел». Какой верный ответ!
Наши ожидания лучше всего показывают, в какую сторону мы направляемся. Если мы ожидаем от воскресшего Христа нетленного тела, ожидаем увидеть победу над смертью и верим в вознаграждение за труд, то мы явно следуем путем в вечность.
Если же вы не решаете вопрос с покаянием и со страхом или безразличием ожидаете смерти и не служите Богу, вы точно идете в место вечного плача и мучения. Не говорите: «если Богу угодно, Он спасения меня!». Не сваливайте ответственность на Него! Библия подсказывает, кто будет виновен в вашей гибели: «Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его» (Рим. 2:5-6). Как печально, если вы сам себе становитесь безжалостным палачом!…
Возьмите всю волю в кулак и помолитесь: «Господи! В этот торжественный день, я беру направление в вечную жизнь! Я раскаиваюсь в грехах и буду жить для Тебя!». Поверьте, Господь давно ждет этого шага от вас! Да поможет Он вам его сделать!
