Во что же нам обходится Богоборчество?

Как помочь?

На заре христианской эры в портовом городе Коринф возникла молодая христианская община, члены которой выделялись среди других детей Божиих своим эгоизмом и плотским образом жизни. Апостол Павел написал ей несколько писем, в одном из которых призвал верующих поразмыслить над своим духовным состоянием следующими словами: «Неужели мы [решимся] раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?» (1-Коринфянам 10:22). Этот довольно-таки серьезный вопрос должен был заставить их задуматься над своим неправильным поведением. Таким образом, Павел желал донести до своих слушателей мысль, что человеку глупо жить по своему произволу, идя при этом наперекор воле Всевышнего. Ведь с самого начала противления своему Создателю люди обречены на поражение. Но, к великому сожалению, многие в своем безумии все же решаются на борьбу с Богом. И за это богоборчество им приходится платить весьма высокую цену. В первой главе книги пророка Ионы мы найдем семь тяжелых последствий, к которым приводят непослушание и противостояние Вседержителю.

Богоборчество приводит к утрате общения с Богом

И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня… — Иона 1:3

Ослушавшись повеления Божьего, Иона бежит в далекую западную землю, в город Фарсис, пытаясь спрятаться от лица Всевышнего. Выражение «лицо Господне» в этом стихе передает идею пребывания человека в присутствии Бога, идею особой близости Творца со своим творением. И удивительно, что от этих отношений пытается скрыться пророк. Неужели он забыл о том, что живое общение с Создателем является той благодатной атмосферой, в которой отдыхает душа? Ведь такие встречи человека с Богом есть ни что иное, как предвкушение небесного блаженства, ожидающего всех Его детей. К сожалению, горькая правда заключается в том, что многие ищут не лица Господня, а руки Господней. Такие люди желают не общения с Ним, а даров от Него. Им нужно все, что угодно — здоровье, деньги, избавление от беды, но только не Сам Бог. Однако важно помнить, что наш Создатель, прежде всего, — любвеобильная Личность, и для Него первоочередное значение имеют близкие взаимоотношения. Эту истину особенно ясно понимал псалмопевец Давид, который страстно искал глубоких, личных отношений с Богом. Вот как он описывает свое желание общаться с Творцом Вселенной: «Боже! Ты Бог мои, Тебя от ранней зари ищу я: Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной…» (Псалтирь 62:2). Священникам, учившим израильский народ тому, что общение с Богом важнее всех земных благ, было заповедано благословлять людей следующими словами: «Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и noмилуem тебя! Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир!» (Числа 6:25-26).

Служители Божьи прекрасно понимали, что не может быть большего благословения, чем пребывание в тесном союзе с Небесным Отцом. На протяжении всей человеческой истории самым несчастным в жизни святых было время, когда они испытывали чувство оставленности Богом. Многие люди не понимают трагедии богооставленности только лишь потому, что они духовно мертвы и никогда не имели тесных взаимоотношений с Всевышним. Но тот, кто наслаждался общением с Творцом, всегда будет весьма болезненно переживать подобную утрату. Вспомните Христа, осужденного Пилатом на позорную и мучительную казнь. Он не жаловался на то, что был предан Своим народом и оставлен последователями. Он не кричал от жгучей боли, когда римские солдаты немилосердно хлестали Его тело бичами, и вплетенные в них костяные обломки буквально сдирали кожу с тела. Никто не слышал ропота, когда обессилевший от истязаний Господь падал под тяжестью креста на узких улицах Иерусалима. Он мужественно переносил острую боль, когда палачи прибивали Его руки и ноги к перекладинам креста. Более шести часов вознесенный над землей Божий Сын терпел невероятные страдания под палящим палестинским солнцем, испытывая жажду и задыхаясь от удушья. Его сердце медленно умирало от развивавшегося инфаркта миокарда. Его душа была сокрушена злобным поношением толпы и распятых рядом разбойников. Но лишь однажды, в самый критический момент душевных терзаний, Он не сдержал Себя и закричал громким голосом: «Более .мой, Боже мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Марка 15:34). Апогеем Христовых страданий, самой глубокой, страшной и мучительной скорбью было гнетущее чувство разлуки со Своим Небесным Отцом!

Многие люди не понимают одной важной истины — вечная разлука с Богом и есть суть ада! Если в нашем мире даже временный разрыв отношений с Создателем приносит такую боль тем, кто обрел их, то что говорить о вечности. Там выбравшие в земной жизни путь богоборчества и пренебрегшие приглашением Господа разделить с Ним общение навсегда лишатся этого благословения. Когда-то все узнают эту страшную правду, но некоторые, к великому сожалению, слишком поздно. Разрешите спросить вас о следующем. Понимаете ли вы, что самое великое горе — не иметь или утратить общение с любящим Богом? Начинается ли ваш день с молитвы и чтения Его Слова — Библии?

Делитесь ли вы своими проблемами в первую очередь с Господом или спешите рассказать о них людям? И, наконец, приходите ли вы к Богу «во имя Иисуса Христа» или это словосочетание вам ни о чем не говорит? Всевышний открыл нам, что есть только один путь развития отношений с Ним. Наш Спаситель, находясь на земле, сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6).

Никто не может спастись, если не обратится ко Христу как к посреднику между собою и Святым Богом! Если вы не нуждаетесь в Спасителе, значит, у вас нет добрых взаимоотношений с Творцом Вселенной. Если вы прекрасно обходитесь без Христа, значит, вы осознанно или по неведению стали Его противником! Ведь Он Сам говорил: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Луки 11:23).

Богоборчество приводит к прогрессирующему своеволию

…и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа. — Иона 1:3

У каждого человека существует только два варианта того, как он может отреагировать на Божий призыв: выбрать либо путь повиновения, либо путь своеволия. Но мы никогда не сможем пойти по обоим этим путям одновременно. Если раньше Иона делал то, что хотел Бог, то теперь он действует так, как хочет сам. Господь приказал ему идти на восток в Ассирию, он же отправился морем на запад в далекую Испанию, считая при этом, что поступает правильно. Однако стоило родным берегам скрыться из виду, как сразу же обнаружились горькие плоды его непослушания. Бог воздвиг на море великую бурю, во время которой пострадал не только Иона, но и все его спутники. Грех одного непокорного пророка навлек бедствие на многих совершенно невинных людей. Вообще, своеволие постоянно являлось камнем преткновения для всех потомков Израиля. Бог не раз жаловался на свой народ:

«…такую заповедь дал им: «Слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо». Но они не послушали и не приклонили ухи своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом». (Иеремия 7:23-24)

Как видно из этого отрывка, Бог желает, чтобы Его народу жилось хорошо. Но благоденствие могло ожидать людей только на путях Господних. К крайнему сожалению, евреи постоянно выбирали иные пути. Им больше нравилось поступать по своему усмотрению: поклоняться богине неба вместо Единого Творца, лгать, пьянствовать, брать взятки, разводиться с женами. Одно неповиновение влекло за собой другое, и люди все глубже и глубже погрязали в пороке своеволия. Такое положение самым отрицательным образом сказывалось на всех сферах жизни избранного народа. В своем безумии он терял Божьи благословения одно за другим. «Горе непокорным сынам. — говорит Господь, — которые делан/т совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по духу Моему, чтобы прилагать грех ко греху…» (Исайя 30:1).

Трагическая история Израиля повторяется в судьбе практически каждого человека и сегодня. Мы все склонны к проявлению своеволия. Особенно ярко это становится заметно в семейной жизни, где люди сбрасывают маски и полностью обнажают свою греховную сущность. Нельзя не согласиться с Игорем Губерманом. что во многих случаях

Мужчина — хам, зануда, деспот,

Мучитель, скряга и тупица.

Чтоб это стало нам известно,

Нам просто следует жениться.

Именно супружество открывает многим людям глаза на проблему губительного своеволия. Зачастую мужчина и женщина вступают в брак, развивают отношения, рождают детей и потом, якобы из-за несходства характеров, а на самом деле из-за нежелания нести ответственность и избавляться от своего эгоизма, расстаются, ломая жизнь не только себе, но и своим детям. Следование своим прихотям лишает миллионы людей возможности вкусить Божьи благословения и приводит к деградации как самой личности, так и всего общества, в котором она живет. Что же является первопричиной таких ужасных последствий? Что предшествует прогрессирующему эгоизму? Каковы главные предпосылки неверного выбора жизненного пути? Ответ достаточно прост. Все перечисленное является неизбежным результатом отвержения руководства Слова Божьего. Когда отвергается самый объективный критерий истины — Писание, то не остается ничего другого, как придумывать свою «правду» и быть самому себе «богом». В нашей повседневной жизни можно найти множество примеров, когда пренебрежение элементарными правилами приводит к плачевным последствиям. Одним из них является история о летчике, погибшем только потому, что он не поверил показаниям приборов и стал управлять самолетом, основываясь на своей интуиции и опыте. К

несчастью, то же самое нередко случается и в духовной сфере: люди отворачиваются от Бога и строят свою судьбу по собственным понятиям и воле. При этом они не только не достигают полноты, подаренной им Творцом жизни, но еще и совершают очень серьезный в очах Господа грех, который называется идолопоклонством. Разве мы создали этот мир, чтобы устанавливать в нем свои законы? Разве мы сами дали себе жизнь, чтобы быть способными продлить ее хотя бы на несколько минут? Разве в наших силах заглянуть в будущее, чтобы определять, какое решение будет самым правильным в той или иной ситуации?

Если из-за нашей ограниченности мы не пренебрегаем помощью властей, врачей и продавцов, требующих мзды за свои услуги, то тем более не должны пренебрегать Богом, Которому от нас ничего не нужно! Для Него важны мы сами. И поэтому в преизбытке Своего милосердия Он дает нам все, необходимое для жизни и благочестия. Он хочет, чтобы мы согласовывали с Ним наши жизненные планы — где нам жить и работать, с кем вступить в брак, как воспитывать детей и тратить деньги. Это делается не для того, чтобы поработить нас, но для того, чтобы направить нашу жизнь в правильное русло и помочь избежать губительных ошибок.

Есть ли у вас огромная потребность делать все с Господом? Или же вы предпочитаете справляться со всеми проблемами без Него? Если верно второе, то вам следует самым серьезным образом раскаяться в пренебрежении Господом. Ведь Он сказал: «Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5).

Без Господа мы не сможем правильно распоряжаться бесценным подарком — своей жизнью. Лишь только подчинившись Его руководству, человек способен пройти свой земной путь, радуясь каждому дню. Посмотрите, как Христос решал проблему собственного своеволия. Его воля никогда не была греховной, как у нас, и у Него никогда не возникало желания противостоять воле Бога. Однако в Гефсиманском саду наш Спаситель должен был испить чашу отождествления с грехами всех людей. Все Его святое существо протестовало, отвращаясь от этой горечи. Но, несмотря на это, в молитвенном борении Божий Сын полностью покорил Себя воле Небесного Отца. «И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую; за Ним последовали и ученики Его. Придя же на место, сказал им: «Молитесь, чтобы не впасть в искушение». И Сам отошел от них на вержение камня и, преклонив колени,

молился, говоря: «Отче! О. если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет». Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» . (Луки 22:39-44)

Своим примером Бог во плоти предначертал единственно верный путь, которым следует идти и каждому из нас. Всякий раз, когда наше «Я» начинает диктовать свои условия, противоречащие Божьей воле, нам необходимо безоговорочно подчинить его Христу. Победить себя нелегко, но с помощью Господа это возможно! Никогда не забывайте, что самый главный наш враг — тот, кого мы каждое утро видим в зеркале.

Богоборчество приводит к различным бедствиям

Но Господь воздвиг на морс крепкий ветер, и сделалась на море великая буря, и корабль готов был разбиться. И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее… — Иона 1:4-5а

Четвертый стих первой главы книги пророка Ионы начинается с противопоставления. Союз «но» показывает, что если до этого времени действовал непокорный Слову Господа человек, то теперь наступил черед действию Бога. Этот текст ясно показывает, что нам от Всевышнего убежать некуда. Ведь, как справедливо заметил Августин: «Убежим от Бога милующего, прибежим к Богу карающему». За Господом всегда и во всем остается последнее слово! Когда люди непослушны Богу и Его Слову, Он начинает учить их наказанием: «Он речет, — и восстает бурный ветер, и высоко поднимает волны его. Восходят до небес, нисходят до бездны: душа их истаевает в бедствии. Они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает». (Псалтирь 106:25-27)

Именно в таком бедственном положении и оказался Иона, горько осознававший, что рискует жизнью не только он, но и вся команда корабля. Корабельщики, объятые великим страхом, находились в полном отчаянии от безвыходности. Они совершенно выбились из сил, борясь с разбушевавшейся стихией. Купцы ради того, чтобы облегчить корабль, выбросили свои товары в море, и в итоге понесли значительные материальные убытки. Невиновные люди заплатили высокую цену за непослушание пророка, который волей случая отправился с ними в плавание. Так повсеместно происходит и в нашей жизни: за беззакония руководителей расплачивается народ, за грехи отцов платят их дети. Давайте вместе прочитаем отрывок из 28 главы книги Второзакония, где приведен внушительный список бедствий, которые обрушиваются на всякого человека, противящегося гласу Божьему. Отметьте для себя — не приходилось ли нашей стране и каждому лично пройти через все это?

 

  • · «Если же не будешь слушать гласа Господа. Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его…, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя». Пренебрегающих Словом Божьим ожидает довольно-таки незавидное будущее, поскольку своими действиями они навлекают на себя проклятие. А подвергнуться проклятию – означает утратить всякую значимость и опуститься до самого рабского положения.
  • · «Проклят ты [будешь] в городе, и проклят ты [будешь] на поле». Проклятие преследует своих жертв повсюду. Нет на земле такого места, где можно было бы укрыться от него непокорным голосу Божьему.
  • · «Прокляты [будут] житнииы твои и кладовые твои. Проклят [будет] плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих».Проклятие, подобно заразному вирусу, поражает каждый аспект жизни всех противящихся воле Господа. Оно распространяется даже на их потомство и на средства к существованию.
  • · «Поразит тебя Господь чахлостью, горячкою, лихорадкою, воспалением, засухою, палящим

ветром и ржавчиною, и они будут преследовать тебя, доколе не погибнешь… Предаст тебя Господь на поражение врагам твоим: одним путем выступишь против них, а семью путями побежишь от них; и будешь рассеян по всем царствам земли… Поразит тебя Господь проказою Египетскою, почечуем, коростою и чесоткою, от которых ты не возможешь исцелиться. Поразит тебя Господь сумасшествием, слепотою и оцепенением сердца… и не будешь иметь успеха в путях твоих, и будут теснить и обижать тебя всякий день, и никто не защитит тебя… Плоды земли твоей и все труды твои будет есть народ, которого ты не знал; и ты будешь только притесняем и мучим во все дни. И сойдешь с ума от того, что будут видеть глаза твои… Пришелец, который среди тебя, будет возвышаться над тобою выше и выше, а ты опускаться будешь ниже и ниже. Он будет давать тебе взаймы, а ты не будешь давать ему взаймы; он будет главою, а ты будешь хвостом». Проклятие включает в себя многочисленные трагические бедствия, которые одно за другим настигают всех непокорных.

  • · «И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа, Бога твоего, и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его…». Завершающим штрихом ниспосланного проклятия станет бесславная смерть. Когда вы оцениваете свою личную жизнь и жизнь общества, в котором мы живем, не находите ли вы, что некоторые, если не сказать многие, из этих проклятий уже настигли и нас? Если же кто-то не испытал Божьего наказания за совершенные злые дела в этом мире, то он оплатит их в будущем: с него сполна будет взыскано в мире ином (читай Луки 16:19-31). Ведь на земле наказания посылаются для воспитания, чтобы, в конечном счете, даровать нам благо и научить праведности. Однако ничего подобного нельзя сказать о страданиях в аду, которые будут вечным возмездием и не принесут ничего, кроме душевной боли и сожаления.

Богоборчество ведет к депрессии

В наши дни депрессия объявлена болезнью века. За последнее время психологические нагрузки на человека резко возросли, и поэтому он не всегда справляется с ними. Однако существуют и другие, духовные, причины, ведущие человека к депрессии. Это противление Слову Господню и следующие за этим тяжкие последствия. Как раз это и явилось причиной угнетенного душевного состояния Ионы. У пророка из-за греха непослушания была разорвана связь с Богом. А как мы говорили ранее, любой нормальный человек остро переживает разрыв тесных дружеских отношений. Кроме того, поступок посланника Господня принес материальные и моральные убытки всем плывущим на корабле. А это также не могло остаться для него незамеченным. Ко всему прочему, если учесть, что Иона был человек весьма эмоциональный, а, следовательно, предрасположенный к резкой смене настроений, то можно уверенно сказать, что душевное состояние его было совсем нелегким.

…Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул. — Иона 1:5б

Какой неестественный сон напал на пророка! Разве может нормальный здоровый человек уснуть в такую бурю? Все в страхе борются за жизнь корабля, Иона же спокойно спит в трюме. Вне всякого сомнения, этот странный сон был ничем иным, как бегством от мучительных внутренних проблем. Когда начался ужасный шторм, Иона ясно осознал, что его планам попасть в Испанию пришел конец. Он понял, что оказался в немилости у Бога и должен будет сполна заплатить за свое непослушание. Ведь одно дело, когда с Богом спорит невежда, и совсем другое, когда такое происходит с пророком. Само его звание как вестника Господня было отягчающим вину обстоятельством. Ионе было от чего впасть в депрессию! И разве только ему? А как насчет нас? Разве не является депрессия многих людей следствием разрушенных взаимоотношений с Богом? Без общения с Ним человек перестает быть сбалансированной личностью и живет только капризами своего «Я». Именно эту мысль желал

подчеркнуть апостол Павел, когда писал: «Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое…» (Римлянам 2:9).

Единственное отличие большинства наших сограждан от Ионы в том, что они уходят от депрессии не в сон, а в алкоголь, наркотики и всякого рода развлечения. Блез Паскаль проницательно подметил симптомы депрессии, присущей грешному человеку:  «Душа не находит в себе никакого удовлетворения. Всякий взгляд внутрь себя приносит ей огорчение. Это принуждает ее искать утешения вне себя, привязываться к предметам внешним, чтобы всячески изгладить мысль о своем действительном положении… Чтобы сделаться несчастной, ей достаточно очутиться наедине с собою».

Богоборчество угашает дух молитвы

«Человек есть существо вопрошающее», — говорят философы. К этой фразе можно смело добавить: «…еще и молящееся». Хотя молитва и влияет позитивно на настроение молящегося, она вовсе не является одним из способов психологической разгрузки. Молитва — это живая беседа сотворенного существа с любящим ее Творцом. Во время такого общения мы можем приносить благодарности Господу за все Его благодеяния, посланные нам. Мы можем изливать свою душу, делясь переживаниями и скорбями. Мы можем исповедовать свои прегрешения, веря в Божье прощение. Также мы можем просить о спасительном вмешательстве Всевышнего в нашу судьбу и судьбы других людей. К сожалению, большинство людей вспоминают о Боге лишь в минуту смертельной опасности. В такие моменты они даже обещают исправиться и жить по-другому при условии ниспослания помощи свыше. Именно так поступили матросы и пассажиры корабля, плывшего в Фарсис. Единственным человеком, который не стал молиться в такой кризисной ситуации, был душевно подавленный пророк Иона. И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: «Что ты спишь? Встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас, и мы не погибнем».

- Иона 1:6

Устами капитана Бог призвал отступника молиться о спасении людей, которых тот подверг смертельной опасности. Но в Библии мы не находим даже намека на то, что Иона внял его просьбе и преклонил колени перед Создателем. И в этом нет ничего удивительного. Ведь человек, находящийся в конфликте с Богом или ближними, не может молиться, пока не восстановит нарушенные взаимоотношения. Не об этом ли очень ясно сказал Христос в Своей знаменитой Нагорной проповеди? Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой преджертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой. Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу… (Матфея 5:23-25)

Когда я читаю эти слова, то вспоминаю знакомы, мне людей, которые не прилагают никаких усилий, чтобы развязать узлы многолетних конфликтов. Также я думаю о нашей стране, которая все еще не может духовно воспрянуть. И удерживает ее в состоянии духовного застоя прошлое, до сих пор не приведенное в порядок. Александр Исаевич Солженицын высказал по этому поводу такое мнение: «У нас никто не раскаялся — ни убийцы, ни преступники, ни следователи, ни тот, кто пытал, ни тот, кто убивал, ни тот, кто доносил, ни тот, кто просто голосовал на парткоме за неправедное решение. Значит, мы потащим это за собой еще на много-много лет. И пока будут улицы и города, названные в честь убийц и безбожников, пока в их честь будут стоять памятники, страна будет нести возмездие за невинную кровь» Пророки Ездра, Неемия и Даниил, осознавая подобную проблему, всенародно каялись за грехи своих отцов. Глава Католической церкви Папа Римский исповедовался за костры инквизиции. Немецкий народ раскаивался за преступления Адольфа Гитлера. Когда же Россия примет на себя миссию покаяния за сожженные Библии, разрушенные церкви, за гонимых и убитых христиан? Ведь пока этого не произойдет, мертвые все еще будут продолжать держать живых.

Богоборчество ведет к утрате духовного авторитета

Один человек, наставляя своего сына, говорил: «Сейчас ты работаешь на свой авторитет, а завтра твой авторитет будет работать на тебя». Авторитет зарабатывается годами, но достаточно лишь мгновения, чтобы он был разрушен, а вместе с ним было уничтожено и сопровождающее его доброе влияние. Человек, утративший свой авторитет, навлекает на себя презрение. Честолюбивые люди даже предпочитают в таком случае распрощаться с жизнью, нежели претерпеть позор. Поразмыслите над следующими словами повествования об Ионе: И сказали друг другу: «Пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда». И бросили жребии, и пал жребий на Иону. Тогда сказали ему: «Скажи нам, за кого постигла нас эта беда? Какое твое занятие, и откуда идешь ты? Где твоя страна, и из какого ты народа?» И он сказал им: «Я еврей, чту Госиода Бога небес, сотворившего море и сушу». И устрашились люди страхом велики.м и сказали ему: «Для чего ты это сделал?» Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им. -Иона 1:7-10

Иона должен был ответить на пять простых вопросов моряков. И каждый ответ — сокрушительный удар по его авторитету. Он должен был сказать: «Я виновен в происходящем несчастье, вашем страхе и ваших убытках». Но вместо этого он гордо заявил: «Я был Божьим пророком и проживал в Израиле, моя национальность — еврей. Только нашей нации открылся Единый Бог-Творец. Однако сейчас я пытаюсь сбежать от моего Господа, потому что мне не понравилось Его задание». Могло ли такое свидетельство расположить моряков к пророку? Если Иона предал своего Бога, и если Господь гневается на пророка, то может ли в таком человеке быть хоть какая-то польза для окружающих? Обратятся ли они когда-нибудь к нему как к представителю Всевышнего? Пожелают ли они услышать из его уст проповедь и исповедать свои грехи? Самый важный авторитет в мире — это не авторитет хорошего ученого, политика, администратора или спортсмена, но авторитет человека Божьего, который помогает своему ближнему найти путь спасения и открыть сердце для небесной любви и святости. Непослушание же Слову Господню духовно обкрадывает и лишает духовного авторитета. Христос предупреждал об этом Своих учеников: «Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям» (Матфея 5:13).

Богоборчество приводит к Божьему суду

И скинии ему: «Что сделать нам с тобою, чтобы море утихло для нас?» Ибо море не переставало волноваться. Тогда он сказал им: «Возьмите меня и бросьте меня в море, и море утихнет для вас, ибо я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря». Но эти люди начали усиленно грести, чтобы пристать к земле, но не могли, потому что море все продолжало бушевать против них. Тогда воззвали они к Господу и сказали: «Молим Тебя, Господи, да не погибнем за душу человека сего, и да не вменишь нам кровь невинную; ибо Ты, Господи, соделал, что угодно Тебе!» И взяли Иону и бросили его в море; и утихло море от ярости своей. И устрашились эти люди Господа великим страхом, и принесли Господу жертву, и дали обеты. -Иона 1:11-16

Божий суд начинается с суда совести. Совесть проявляет себя через осознание вины, что иногда причиняет сильнейшие душевные муки. А.С. Пушкин честно признавался:

В бездействии ночном живей горят во мне

Змеи сердечной угрызенья;

Мечты кипят; в уме, подавленном тоской,

Теснится тяжких дум избыток;

Воспоминание безмолвно предо мной

Свой длинный развивает свиток;

И с отвращением читая жизнь мою,

Я трепещу и проклинаю,

И горько жалуюсь, и горько слезы лью,

Но строк печальных не смываю.

Проблему угрызений совести необходимо решать, поскольку от этого зависит, будет человек счастлив или нет. Но, к великому сожалению, люди не решают, а пытаются убежать от нее, подвергаясь  жестокому самообману.

Конечно, можно попытаться «уломать» совесть пойти на компромисс с разумом: «Так все делают… Другого выхода не было… Не стоит из-за такого пустяка тревожиться…». Но все, чего нам удастся добиться в таком случае, так это нажить затяжной внутренний конфликт, в котором мы все равно проиграем. Помните возглас Бориса Годунова: «О совесть лютая!. Как тяжко ты караешь!» Могущественный царь проиграл войну с совестью. Герой романа Достоевского «Преступление и наказание», Раскольников, убивший старуху-процентщицу, также не выиграл этой битвы. Иуда Искариот, предавший своего Учителя, тоже признал свое поражение. Раз не удалось им, не удастся и нам, поскольку все мы сделаны, как говорится, из одного теста! Если не получится пойти на компромисс с совестью, можно попробовать заглушить ее добрыми делами: «Посмотри, какой я стал хороший! Совершил столько замечательных поступков! Уделил столько своего внимания окружающим! Поэтому больше меня не беспокой!» Яркий пример подобного задабривания — наше отношение к умершим. Почему-то люди больше любят покойных, чем живых. Несут цветы к их холодным ногам, хотя при жизни не одарили и добрым словом. Не скупятся на роскошные памятники, хотя нередко забывали поздравить даже с Днем рождения. Все это делается ради спокойствия совести. Однако ни обмануть, ни подкупить совесть невозможно. Об этом факте всем нам полезно помнить! Конечно, мы можем на какое-то время заглушить совесть самооправданием, удовольствиями, забвением. Но ее тихий голос все равно обязательно напомнит нам всех, кого мы предали, обидели и ввергли в горе. И очень часто такое случается в неподходящее время и в неподходящем месте. А.Н. Толстой правильно заметил: «Я знаю всего лишь одного тирана — тихий голос совести». Так совесть, как неподкупный судья, настигла и Иону на палубе корабля, где под ее воздействием он вынес себе страшный приговор. Тогда он сказал им: «Возьмите меня и бросьте меня в море, — и море утихнет для вас, ибо Я знаю, что ради меня постигла вас эта великая буря» (Иона 1:12).

Совесть осудила пророка правильно: «Возмездие за грех пренебрежения Словом Господним — смерть». Этот неумолимый судья когда-то и нам вынесет приговор согласно Священному Писанию. Здесь будет полезным отметить, что Ионе не помогли ни его чистосердечное признание вины, ни прошлые заслуги, ни старания людей, пожелавших во что бы то ни стало сохранить ему жизнь. Увы! Нужно сполна расплачиваться за все материальные и моральные убытки, нанесенные окружающим! Нужно платить и за грех непокорности Слову Божьему. Возмездие грешникам послужит славе Божьей святости, как и справедливые законы и приговоры служат славе земного правосудия. Бог прославляется как в милосердии, так и возмездии! «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них: и судим был каждый по делам своим, и смерть и ад повержены в озеро огненное. Это — смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» . (Откровение 20:11-15)

Противиться Божьему Слову невыгодно с любой стороны, поэтому самое разумное для каждого человека — это молиться о том, чтобы Господь смирил наше своеволие и дал сил покориться заповедям Писания! И в связи с этим мне хотелось бы на примере некоторых библейских историй дать несколько важных практических советов.

1. Доверяйте Слову Божьему, даже если оно не согласуется с вашим мнением!

Очень опасно спорить с Библией, полагаясь на ограниченный человеческий разум. Нужно помнить, что субъективизм — наш злейший враг, ведь мы не можем видеть дальше собственного носа! Некогда Христос сказал Апостолу Петру: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Матфея 26:34). Однако Петр не захотел прислушаться к замечанию Христа. Он верил только самому себе и утверждал обратное: «Если даже все отрекутся, я никогда этого не сделаю, потому что готов идти с тобою и в тюрьму, и на смерть». Такая самоуверенность и пренебрежение словами Божьего Сына обернулись для Петра отречением от своего Учителя, горьким плачем и душевными муками.

2. Доверяйте Слову Божьему, даже если оно не согласуется с вашими желаниями!

Ирод, правящий в Иудее во время служения Христа, выражаясь современным языком, «отбил» жену у своего брата. Однако через Иоанна Крестителя Бог приказал царю расторгнуть этот прелюбодейный союз. Такое повеление не было приятным ни Ироду, ни его сожительнице, поскольку они пылко любили друг друга, и расставание совершенно не входило в их планы. Вот почему они не затруднили себя послушанием Слову Господа. Кто-то мудро подметил, что «грех, позванный как гость, скоро становится хозяином». Пришел день, когда грех, став господином в сердце Ирода, надоумил его пообещать приемной дочери исполнить любое ее желание. По наущению своей матери Иродиады та попросила головы Иоанна Крестителя на блюде. Царь не желал этого делать, потому что боялся поднять руку на Божьего человека. Но грех внушил опечаленному Ироду, что изменить слову – значит подвергнуть себя осмеянию придворных и прослыть слабохарактерным правителем. В угоду царскому тщеславию великий пророк был убит. Остановиться в дальнейших преступлениях Ирод уже не смог. Через два года он санкционировал смерть Христа, и, некоторое время спустя, убил апостола Иакова. Жизнь же самого царя закончилась в страшных мучениях. Всех этих ужасных последствий он мог избежать, если бы с самого начала подчинил свои желания Слову Господню.

3. Доверяйте Слову Божьему, даже если послушание ему может оказаться невыгодным вам!

Однажды молодой человек со слезами просил Иисуса Христа указать ему путь вечной жизни, на что Господь ответил: «Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест. Он же. смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение. И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Марка 10:21-23)

Возможно, Христос хотел сделать юношу Своим последователем, который затем мог стать апостолом. Может быть, Сын Божий желал воспитать его как миссионера, который понес бы Благую Весть в другие города и страны. Но этому не суждено было случиться, поскольку юноша не желал жертвенного христианства. И стоило ему лишь услышать, что послушание Христу принесет материальные убытки, как он сразу же отказался последовать за Иисусом.

4. Доверяйте Слову Божьему, даже если оно не согласуется с .мнением авторитетных людей!

Ветхий Завет рассказывает историю об одном человеке Божьем, который был пророком. Однажды Господь призвал его совершить важную миссию. Он также дал ему повеление на протяжении всего пути нигде не останавливаться и не вкушать пищи. Но на дороге ему встретился старец, который утверждал, что и он тоже является пророком и что ему велено Господом пригласить этого Божьего человека к себе на обед. Тот поверил словам старца и пошел к нему в гости. Когда же он снова был в пути, на него напал лев и умертвил его. Эпитафией на его могиле могли бы стать библейские слова: «…это тот человек Божий, который не повиновался устам Господа: Господь предал его льву, который изломал его и умертвил его…» (3-Царств 13:26).

Эта трагическая история имеет прямое отношение и к нам, поскольку на каждого из нас оказывают влияние мнения авторитетных людей — политиков, писателей, ученых. Вспомните времена, когда атеистическая пропаганда неустанно твердила: «Наука доказала, что Бога нет, а в Библии много противоречий». При этом слово «Бог» писали со строчной буквы, зато слово «сатана» — с заглавной. Народный кумир Юрий Гагарин укрепил неверие своим неразумным заявлением, что никакого Бога в космосе он не увидел. Народ верил безбожным авторитетам, и потому более 80% населения бывшего СССР были убежденными атеистами. Теперь наступили другие времена, времена религиозной пропаганды. Сегодня стало модным называться верующим. Авторитетные люди открыто начали говорить о своей вере в Бога. Губернаторы и мэры на глазах у всего народа принимают благословения от иерархов. Даже издательство коммунистической газеты «Правда», ранее поносившее и высмеивающее верующих, сегодня выпускает церковные календарики с портретами членов царской семьи. И так легко заразиться от всех этих знаменитостей поверхностной верой! Ведь никто из них не призывает народ строить свою жизнь в соответствии со Священным Писанием. Каков же результат такой формальной веры? Налицо рост религиозности — 80% населения страны сегодня называют себя христианами, но при этом очевиден резкий упадок нравственности. Пить, развратничать, сквернословить, разводиться многие так и не перестали. Христианство без Христа и человек без своей сущности — таков итог веры земным авторитетам. Единственный авторитет, на который мы можем равняться, — это Христос. И пусть Его отношение к Писанию вдохновит нас на подражание Ему! Христос знал Писание (Иоанна 7:15), жил по Писанию (Матфея 5:17; 26:54), проповедовал Писание (Лука 4:16-22; 24:27-32), защищал Писание (Матфея 19:1-9), призывал людей знать Писание (Лука 10:26; Иоанна 5:39), обличал за неверие в Писание (Матфея 22:29), умирал со словами Писания на устах (Марка 15:34; Иоанна 19:28)! Последовав примеру Спасителя, мы никогда не станем богопротивниками и нас никогда не постигнут бедствия, выпадающие на долю всех непокорных истине.

Вам так же может быть интересно:

2 Коммент. к статье “Во что же нам обходится Богоборчество?”

  1. 2
    Павел говорит:

    Эх, тоже есть такой печальный опыт и самое страшное, что он еще и продолжается ненамеренно,превратился в навык…Но ,Слава Богу, я еще жив, поэтому есть надежда. Спасибо за статью.

  2. 1
    Игорь говорит:

    Уважаемый Виктор Семенович! Дорогие братья и сестры! Все написанное в проповеди правда. Я сейчас нахожусь в такой ситуации. Никогда не пренебрегайте Словом Божьим. Не засыпайте, бодрствуйте всегда. Сейчас я без работы, в депрессии. Молюсь Господу Иисусу Христу о Его милости ко мне и моей семье. Может Господь по великой любви и милости помилует нас, а то не знаю что делать. Поддержите пожалуйста меня в молитве к Богу, для Него нет ничего невозможного. Господь прости меня, помоги всё исправить. Если кто то проходил такое, напишите мне пожалуйста!

Вы можете оставить комментарий или задать вопрос

 Максимальное количество символов
ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ