«Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа. И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой» (Лук.1:39-57)

Слава Богу, что нелюдимых существ все-таки мало на свете, иначе земная жизнь была бы просто невыносимой и люди бы скоро вымерли! Основная часть человечества любит общаться с себе подобными. Сент-Экзюпери справедливо назвал общение «настоящей единственной роскошью». Однако с точки зрения христианской веры качество общений зачастую никудышное: в нем безжалостно убивается время, а грязными анекдотами и ругательствами оскверняются и души и тела. Даже разговоры на вполне культурные темы оставляют привкус поверхностности и незавершенности. Один известный журналист, побывший в церкви на праздновании моего шестидесятилетия, на прощание сказал: «Вы действительно общаетесь на уровне души, у нас же подобные мероприятия — просто тусовки!».
Величие христианского общения еще более отчетливо осознаешь при чтении сообщения Луки о встрече Марии и Елисаветы.  Репортаж всего в 200 слов, а какая в нем глубина!

1. Духовное общение изживает «конфликт поколений».

Встав же Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.

Мария и Елизавета довольно существенно (минимум лет на сорок!) различались по возрасту и жизненному опыту. Казалось, какой интерес юной девушке спешить к старухе и в десятый раз слушать невеселые истории о несносных соседях или периодических болях в спине? Не лучше ли пообщаться со сверстницами или с возлюбленным Иосифом?
Современная молодежь скорее всего выбрала бы последний вариант. И вина в этом обоюдная: молодежи нечего дать старикам, а старикам нечему научить молодежь. Ведь в техническом отношении молодежь более продвинута: жизнь меняется настолько быстро, что опыт стариков безнадежно устаревает и оказывается неприменимым к нынешним реалиям. Общение поколений возможно только на духовном уровне, где ни возраст, ни образование, ни житейский опыт не имеют решающего значения. Значение имеет личное общение с Богом, сила молитвы и понимание Писания. Именно это и помогло Марии и Елисавете без ощущения разницы в возрасте и темпераментах содержательно общаться бессмертными, безвозрастными душами. Уровню их общения позавидует каждый!
Плотская, бездуховная старость неизбежно будет конфликтовать с напористой молодостью. И спасение стариков от конфликтов – в духовности. Она будет всегда в цене, всегда будет востребована! Прагматичная молодежь мгновенно отличает фальшь от правды, религиозность от духовности. Она находится в постоянном и обостренном поиске настоящего христианства и, если его в стариках находит, то ни за что от них не отстанет.
Мне посчастливилось в молодости общаться с духовными людьми пожилого возраста. Дверь к ним не закрывалась – молодежь спешила поделиться им своими нуждами и проблемами. По молитвам стариков Бог исцелял души и тела, устранял непреодолимые препятствия с пути. Память об этих старцах и по сей день согревает мое сердце, и я хотел бы им подражать! Одним из таких старцев был Марк Львович Крейман, отец известного композитора нашего братства Вениамина Креймана. Друзья вспоминали о нем:
«Часто, пробуждаясь с утра, он спокойно говорил супруге: «Мамочка, постарайся найти что-нибудь, чтобы приготовить обед, так как нас сегодня должны посетить трое…» Каждый раз он называл точное число взрослых и детей, и спустя некоторое время в дом действительно прибывали гости. Безусловно, телефона Марка Львовича не было у, но он имел от Бога дар предвидения.
В 1956 году Марк Львович поехал в Пензу на юбилей старшего пресвитера Бузынина. Садясь в вагон поезда, он вдруг услышал ясный голос, прозвучавший два раза: «Там ты серьезно заболеешь, но это от Меня будет». Он огляделся вокруг, но рядом не было никого. И действительно в Пензе Марк Львович оказался в больнице с диагнозом инфаркт сердца. Здесь, в больничной обстановке, в одиночестве сатана «приступил» к нему, желая поколебать его веру и упование на Христа, внушая, что он оставлен Богом. Борьба была тяжелой, и брат взмолился Господу, чтобы Он защитил его, чтобы вспомнил, как он всю жизнь старался быть верным Христу, как любил Его. Когда казалось, что духовные силы на исходе, вдруг Марк Львович увидел наяву справа от себя светлых ангелов, которые как бы наступали, оттесняя ряд темных существ, находящихся слева от брата. Ему сразу стало легче дышать, а впереди ярко засветились золотые буквы:

«Как солнце связано с землей
Союзом дружеских объятий, -
Судьба моя навек с Тобой,
Любимый мой Создатель!»

В течение последующих 7 дней Христос являлся брату, беседовал с ним и очищал особым образом от недостатков, подготавливая к предстоящему: брат был духом вознесен от земли, тело же его продолжало оставаться на больничной койке. Там, на небе, Христос показал брату картины настоящего состояния Церкви на земле, далекого от совершенства, и сказал: «Передай братьям: «Почему мало просите у Меня? Просите!»
Разве не потянется молодежь к такому старцу? И разве разница в возрасте окажется помехой для общения? Я благодарю Бога за дарованную возможность знать этого человека и прошу Его соделать нынешних старцев духоносными людьми, дабы у нас процветала библейская гармония поколений: «…юноши и девицы, старцы и отроки да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесено, слава Его на земле и на небесах» (Пс.148:12,13).

2. Духовное общение способствует исполнению Святым Духом.

Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.

Общение – это, прежде всего, взаимообогащение духовными познаниями и переживаниями. Мария и Елисавета обладали ими сполна и охотно делились друг с другом. Даже столь заурядная вещь, как приветствие, в духовном общении играет важную роль. (К сожалению, нынешнее христианское приветствие, лишенное духовной силы, превратилось в эквивалент гражданского и не несет с собою и малейшего благословения). Христос учил: «…а входя в дом, приветствуйте его, говоря: мир дому сему; и если дом будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится» (Матф.10:12,13). Святой Дух воспользовался приветствием Марии, чтобы исполнить пожилую Елисавету дарами знания и мудрости. Ничего не зная о переживаниях Марии, она дословно повторяет слова Ангела Гавриила – «благословенна Ты между женами», называет родственницу «Матерью Господа», благословляет «плод ее чрева». Здесь каждое слово пророческое!
Как чудно быть под властью Святого Духа и говорить слова, полные силы и знания, сладости и утешения. Таковым и должно быть истинное христианское общение! В нем главное лицо — Бог, а не бойкий на язык коммуникабельный человек. В нем свершается таинство преображающего воздействия Божьего слова на глубинные пласты личности, когда человек ставится лицом к лицу с вечным Богом, и, устрашенный Его святостью и смягченный Его любовью, преображается душой: «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится. И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог» (1Кор.14:24,25). Вот в чем заключался секрет феноменального роста древней церкви! Разве можно с помощью человеческого знания мгновенно обнаруживать тайны сердца? Разве можно с помощью человеческой логики пробить мощную броню предрассудков? Разве можно силой пасторского влияния привести душу в соприкосновение с живым Богом? Христианское общение по природе своей должно быть сверхъестественным, и если этого нет, оно просто религиозно-гуманистическая тусовка.
Христианство, состоящее из духовно мелких людей, производит мелкое общение. Люди, поприсутствовав на служении и пожав друг другу руки, отправляются с чувством исполненного долга домой. Если же и есть в иных церквях нечто похожее на общение, то их главная цель — развлечение. Дабы не скучно было, практикуются дешевые психологические приемы, применяемые на мирских вечеринках: розыгрыши, пляски, посиделки. Я вспоминаю пророческие слова В.Е. Логвиненко, сказанные почти лет двадцать назад: «Все это придет к нам, но дай Бог мне не дожить до той поры!». Он не дожил до исполнения своего пророчества всего пару лет! На праздновании Рождества некоторые евангельские деятели прихлопывали и приплясывали под мирскую «Хавунагилу». Молодое поколение превзойдет их в обмирщении.
В древней церкви общения были Божьим назиданием в вере и завершались искренними горячими благодарственными и ходатайственными молитвами. Куда отошла эта слава христианского общения от церкви 21 века? Где она обретается теперь?
Когда я смотрел документальный фильм о китайских христианах, становилось понятным: ими еще не утрачена благодать. Когда камера показывала лица горячо молящихся мужчин и женщин и слезы, ручейками сбегавшие по их лицу, я думал: у таких христиан не может не быть чудес и знамений, ибо они исполнены Духа Святого! Позже я прочитал в журнале «Spectrum» сообщение о росте числа верующих в Китае за счет чудес.

3. Духовное общение утверждает в вере

И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

Старица Елизавета находилась под влиянием Святого Духа. Поэтому она Его же словами ободряла Марию и утверждала ее в доверии Божьему промыслу. Мария, несомненно, переживала, как она объяснит жениху Иосифу нежданную беременность. Она понимала: он будет сильно потрясен, обескуражен ее признанием и едва ли поверит в дело Святого Духа. Эти опасения Марии впоследствии оправдались — Иосиф принял решение с ней развестись. Она не могла также не думать о негативной людской реакции на добрачную беременность, ведь Назарет был очень маленьким населенным пунктом, где все друг про друга быстро узнавали. Самый легкий исход — жить с клеймом блудницы. Самый ужасный — быть преданной безжалостному человеческому суду.
В этих больших переживаниях слова Елисаветы укрепили Марию – она доверилась Господу в том, что Он в свое время совершит все как нужно. И блаженна уверовавшая в возможности Бога! Евангелист Матфей сообщает: «Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою и не знал Ее, [как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус» (Матф.1:19-25).
О, сколько раз на духовных общениях Господь чудесно укреплял веру искупленных! Вот почему ими никак нельзя пренебрегать! Важность общения, как Божьего инструмента для подготовки церкви к взятию с земли, возрастает с приближением пришествия Христа. Об этом ясно сказано в послании к Евреям : «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр.10:25).
В книге «Осужденный по 58 статье» рассказывается о Марии Тоги, молившейся с подругами о своем еще неродившемся сыне. Мать предчувствовала – у ребенка будет трудная судьба. «Они встали на колени и в общей молитве передали будущего ребенка в объятия Господа. Тогда же, во время молитвы, Ээва Хумала произнесла пророческие слова: «Этот ребенок будет принадлежать Богу. Бог будет направлять его, давать силы, помогать в трудностях. И не суждено будет ему ни в воде утонуть, ни в огне сгореть». И когда Йоханнеса благословляли, Дух Святой наполнил церковь, и все плакали». Все эти утешения Мария Тоги получила в общении. Впоследствии в жизни ее дитя все случилось так, как было предсказано.
Я сам не раз бывал в общении с Иоханнесом Тоги, слушал его неторопливые и обстоятельные рассказы о пережитом, задавал ему множество вопросов, чувствовал в его молитвах неземную прелесть и всегда возвращался домой духовно обогащенным. Все это было результатом действия Святого Духа в нашем общении. С тех пор это впечатление стало для меня эталонным в определении качества общения.

4. Общение способствует поклонению Богу

И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды; что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем; воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.

Эту глубокую по содержанию хвалебную песнь Мария не написала заранее. Слушая Елисавету, она не соображала лихорадочно: «Как бы мне покрасивее и подуховнее ответить на ее комплименты?» Восхитительная песнь была навеяна Марии Святым Духом не в ее тихой комнате в Назарете, а в совсем маленьком общении! Цените малые общения хотя бы потому, что их любит посещать Господь! Иисус учил: «…ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Матф.18:20). Общение способствует эффективному поклонению. Хорошо благодарить Бога одному, но еще лучше поклоняться в общении. Недаром Давид писал псалмы восхваления не отдельным солистам, а хору левитов: «Приидите, поклонимся и припадем, преклоним колени пред лицем Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и мы — народ паствы Его и овцы руки Его» (Пс.94:6,7). В совместном поклонении сокрыта великая сила!
Когда ЭрлоШтеген проводил евангелизацию в Германии, раньше всех на первое служение пришла большая толпа сатанистов. Они заняли передние места и своими криками мешали служению. Пришедшая наводить порядок полиция велела им покинуть зал. «Хорошо», — был ответ — «мы уйдем как положено — по одному человеку в минуту». Очень медленно они стали выходить из зала. Должно было пройти не менее двух часов, пока все слуги дьявола освободили бы помещение.
И вдруг случилось непредвиденное: несколько пожилых сестер вышли вперед и запели негромкими старческими голосами:

Боже, славим мы Тебя
И хваление приносим!
Вечный, песнь поем Тебе
И сердца к Тебе возносим.
Преклонившись пред Тобой,
Величаем, Царь благой!

И словно огнем пахнуло на врагов истины: сломя голову они бросились вон. За несколько минут зал был очищен и служение началось. Эти отважные старушки начали прославлять Бога среди сатанинского беспредела, и их внешне немощная хвала превратились для врагов Божьих в мощную бурю: «Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия» (Пс.67:2,3).
Марии была дарована песня поклонения, глубина которой изумляет искушенных богословов. Деревенская девушка не собственным талантом, а Божьей благодатью выразила универсальные причины поклонения. В этом монологе Марии мы найдем пять таких причин.

• Мария прославляет Бога за спасение

И сказала Мария: величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
Называя Господа своим Богом, Мария исповедует свою тварность, свою зависимость от Него и, следовательно, нисколько не претендует на положение царицы небесной. Более того, она называет Бога Спасителем. Это значит, у нее был основательный опыт спасения от греховного плена. Было бы дерзостью предположить проявление у Марии бунтарского поведения. Я думаю, у девы Марии, получившей благочестивое воспитание, греховность проявлялась не столько на уровне дел, сколько на уровне неправедных желаний: «…я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание» (Рим.7:7,8). Не обязательно свершать греховное, чтобы быть грешником — достаточно его хотя бы один раз пожелать! Корень всякого греха в самости, в утверждении своего интереса вместо Божьего! Кто не желал, чтобы все в его жизни было по-его, а не по-Божьи? Кто из людей был свободен от зависти – печали о благе ближних? Все! Острое восприятие греховности приводит к обращению к Богу: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим.7:22-25). Нечто подобное произошло и с Марией. Этой встречи с Богом-Спасителем, неизбежно полагающей начало новой жизни, она забыть не могла! За нее и звучала хвала Богу!

• Мария прославляет Бога за внимание к смиренным

что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
Для большинства людей смирение – последняя добродетель, которой они хотели бы обзавестись. Они воспринимают его как моральную слабость. Однако смирение есть верное восприятие себя в свете праведного Божьего закона, объявившего весь мир виновным. Богу нравится, когда человек смиряется и судит о себе по Его закону, а не по мирским понятиям. Смирение — это стартовая позиция, из которой начинается забег духовной жизни. Как ни странно, смирение приводит к счастью быть «сосудом благопотребным Владыке на всякое доброе дело». Все поколения будут называть Марию блаженной, ибо, благодаря смирению, она получила от Бога честь быть земной матерью единородного Сына Божьего.

• Мария прославляет Бога за данную ей славу

что сотворил Мне величие Сильный,
Кто не согласится, что быть Матерью Сына Божьего есть непревзойденное величие? В этой области Мария вне конкуренции! Однако по учению Писания величие определяется не только значимостью служения, но и родственными отношениями с Богом. В этом плане все дети Божии велики и могут прославлять за это Бога: «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1Иоан.3:1,2).
В связи с этим следует сказать, что было ошибкой церкви пятьсот лет спустя после Рождества Христова наделить Марию небиблейским величием, назвав ее «пресвятая Царица Небесная и Матерь Божия, Владычица всей вселенной, престол милосердия для смертных во всей вселенной, ходатай и надежный заступник пред Иисусом». В Новом завете нет и намека на подобное величие Марии. Ее величие заключалось быть ни кем иной, как рабой Бога!

• Мария славит Бога за правосудие

и свято имя Его; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их; низложил сильных с престолов, и вознес смиренных; алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;
Суть Божьего правосудия конкретна: боящиеся Бога Им возвышаются, а гордые своей значимостью уничижаются. Когда-то в нашей стране почти с религиозным вдохновением пели:

Будет людям счастье,
Счастье на века, -
У Советской власти
Сила велика!
Если дали слово,
Мы не подведем.
Солнце жизни новой
над землей зажжем!

Не посрамил ли Бог эту гордыню? И такова будет участь всех, кто решил сделать себя земным божком.«Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость» (Прит.11:2).
Я часто думаю, насколько великими в вечности окажутся те, кто был презираем и гоним в этом мире за веру в Иисуса. Ежегодно до 100 000 христиан принимают венец мучеников и вместе с ним несказанное небесное величие! Иисус учил: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас» (Матф.5:11,12).

• Мария славит Бога за Его верность завету

Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость, как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века. Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.
Чтобы недоверчивые по природе люди не сомневались в способности Бога выполнить данные им обещания о милости и наказании, Он вступает с избранными в договорные отношения. Знаками завета являлись радуга на небе, обрезание на теле, святая суббота, в наше время — хлеб и вино Причастия. Просто удивляешься Божией верности завету, особенного когда люди пренебрегают им и дают формальный повод от них отказаться. В самое темное время отступничества Израиля от условий завета Бог остается ему верен! «Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луне и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф — имя Ему. Если сии уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израилево перестанет быть народом предо Мною навсегда. Так говорит Господь: если небо может быть измерено вверху, и основания земли исследованы внизу, то и Я отвергну все племя Израилево за все то, что они делали, говорит Господь» (Иер.31:35-37).
Как не благодарить Бога за Его потрясающую верность? Как не находить в ней великого утешения? Бог выполнит все, что задумал о нас и ничто и никто во вселенной не можешь помешать Ему в этом! Бог не действует по капризу, Ему неведома эмоциональная горячка. Он не страдает недальновидностью. Он совершенен во всех путях, а особенно в заветных отношениях. Когда мы совершаем вечерю Господню, мы вспоминаем Его слова: «Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое [вино] в Царстве Отца Моего» (Матф.26:29). Время докажет верность Его слов!

…Дорогие братья и сестры! Дорожите христианским общением, как великим даром Божьей благодати! Всеми силами стремитесь быть его участниками. Без помощи верующих вам ни за что не стать добрыми христианами. Перефразируя Давида (Пс.83:11) скажем: «один день в самом слабом христианском общении лучше тысячи дней, проведенных в наилучших компаниях мирских людей».

Вам так же может быть интересно:

• Четыре шага к погибели
• Ценность брака
• Ценить Слово Божие
• Уроки чудесного насыщения
• Три источника мудрости