Бог, Который никогда и никого не забывает!

Тема об отношениях Бога с человеком чрезвычайно волнующая и непростая. Кажется, жизнь только о том и свидетельствует, что Богу до нас нет никакого дела. Возглас Гоголя: «Боже, как страшно и темно в Твоем мире!» все еще витает в воздухе. Бедные становятся беднее, а богатые богаче, суды не всегда справедливы, работодатели и чиновники обеспокоены более всего своим благополучием. Создавать семью и воспитывать детей все труднее из-за высоких цен на жилье и продовольствие. И потому внебрачные связи стали  обычным явлением. Качественная медицина доступна немногим. И когда в дом приходит беда и человек ищет в ней помощи от Бога, эта помощь почему-то вовремя не приходит.  И человек ропщет на Бога и сомневается в Его любви  и способности помочь.

Эти реакции вполне естественны для грешных людей и, одновременно, очень опасны. Сомнения  застилают свет Божьей любви и погружают душу в топь уныния или нравственного цинизма. Если вы уже были в таких обстоятельствах или пребываете в них сейчас,  то знайте, что вы не одиноки. 

Вечеря Господня

Аудио-проповедь Виктора Семеновича Рягузова

Сегодня первое Хлебопреломление в новом году. По моим наблюдениям люди приходят на это служение по трем причинам: Первая — это обрядовая причина, — все так делают, так положено, значит нужно придти и участвовать в причастии. Я хочу сказать, что Бог всегда был против обрядового отношения людей к вере. Бог за то. чтобы дело, которое мы совершаем, мы совершали осознано, не по привычке, а потому что мы понимаем его необходимость и благословенную сущность. Вторая причина — мистическая. Люди принимают участие в вечере Господней для того, чтобы обрести спасение или получить исцеление, или иметь какое-то сопереживание Господу Иисусу Христу. Но опять таки хочу сказать, что это не божье желание, чтобы мы превращали хлебопреломление в какую-то мистику. Помните Христос сказал: «Не плачьте обо мне, но плачьте о себе и о детях ваших». вечеря Господня — это не поминки по Христу, которые мы с вами справляем. Есть Библейское основание для участия в Вечере Господней. Это помнить подвиг Иисуса Христа, прославлять Христа живого, Воскресшего, и ожидать Его грядущего на эту землю. Вот для чего мы совершаем Вечерю Господню. Сегодня мы рассмотрим самооткровение Христа о себе самом, которое Он даровал ярому гонителю Савлу. Мы рассмотрим это, чтобы познать насколько чуден наш Спаситель Христос…

Как мудро использовать время?

На пороге 2011 год.  Перед нами раскрыто 365 чистых страниц, на которых  еще не появилось ни одной кляксы, ни одного корявого предложения, ни одного досадного исправления.  Каким принципами следует руководствоваться, заполняя чистые страницы года, чтобы они не были похожи на неряшливо исписанный  черновик?

В 89 псалме человек Божий Моисей просит Бога: «научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое».  Моисей был  умнейшим человеком своего времени, блестяще освоившим все богатство египетской мудрости. Став вице-фараоном Египта, он участвовал в управлении великой страной и одержал немало военных побед. Впоследствии он вывел сынов Израиля из Египетского рабства в землю обетованную. Его рабочий график был плотно расписан. В отличии от нас , ему не думалось о секундах свысока, однако он просит Бога  научить  мудро распоряжаться временем!

Личность Иисуса Христа

Вы можете посмотреть по видео эту проповедь о Личности Иисуса Христа здесь>>>

Дорогие братья! Мы собрались на особую конференцию, в центре которой славный Христос.  Должен сказать, что мы мало знаем Христа, хотя стаж христианской жизни у многих исчисляется не одним десятилетием. Мы мало знаем Христа, хотя давно проповедуем о Нем.  Мы мало знаем Христа, хотя достаточно информированы о фактах Его земной жизни.

Я не забуду одну крупную конференцию в Москве в Доме Туриста с участием светил богословия и кафедры. Участникам были предложены различные семинары, в их числе о жизни Иисуса Христа и о кознях темных сил. Основная масса служителей отправилась слушать про темные силы, а на семинар о жизни Иисуса Христа, который проводил известный богослов, собралось чуть более десятка человек.

Почему тема о нечистой силе оказалась более привлекательной и значимой, чем слово о Христе?  Разве дьяволу дана всякая власть на небе и на земле?  Разве он главный вершитель человеческих судеб?

День Рождества

Аудио-проповедь Виктора Семеновича Рягузова

Дорогие друзья, в день Рождества положено много петь. Потому что день Рождества — это день великой радости. В этот день Бог сошел на нашу планету. Для чего Он это сделал? — Он это сделал ради того, чтобы открыть нам будущее. Вы знаете, именно в рождественские дни, люди, по старинным поверьям, пытаются узнать свое будущее. К примеру: Кто их суженный. В средствах массовой информации даются различные советы о том, как это сделать. И гадалки и астрологи спекулируют на человеческом любопытстве, на жажде узнать свое будущее. Но знаете, для мыслящих людей, и астрологи и разные предсказатели, гадалки, — все это хлам, это ненужные услуги, потому что мыслящий человек и без того знает, что светлого будущего у человека нет. Вообще нет! Иван Сергеевич Тургеньев написал любопытное стихотворение, под названием «Старик». Это стихотворение в прозе, и очень короткое, но довольно многозначительное…

Слово на все времена

Задумывались ли вы над тем, как часто проводил Христос евангелизационные собрания? Мне думается, часто. Чаще назидательных, ибо  Его более всего заботило спасение человека. Христос пришел не для того, чтобы улучшить экономику  или установить демократию или реформировать пенсионную систему.  Он постоянно стремился  взыскать и спасти погибшее: во-первых, овец дома Израилева, а потом  и весь мир. Кроме Иисуса Христа помочь человечеству некому.  Однажды Он рассказал притчу о пастыре, который  оставляет стадо  в загоне и отправляется на поиски  пропавшей овцы. После обретения пропавшей пастырь устраивает в ее честь немалый пир – «порадуйтесь со мною, я нашел пропавшую овцу!».  Конечно, в этой притче Христос представил Сам Себя. Это Он оставил красоту и славу неба и пришел, как Спаситель, в нашу «жизненную смерть» (Августин).  Невозможно спасти пропавших, сидя и горюя об их печальной участи,  нужно к ним идти, с ними нужно общаться, а  обессилевших тащить на Себе…   Спаситель шел «в народ», используя каждую возможность благовествовать евангелие.    Он проповедовал при благоприятных и  неблагоприятных обстоятельствах.

Вечная жизнь

Видео-Проповедь Виктора Семеновича Рягузова

Однажды Иван Сергеевич Тургеньев навестил больного критика Белинского. Они разговорились о вечности, о Боге, и конечно разговор великих писателей получился жарким. Позвали к обеду. Тургеньев встал. «Куда Вы? Иван Сергеевич?» — удивился Белинский. — На обед. — Какой может быть обед, если мы еще не решили Есть ли Бог? Тургеньев был озадачен. Для Белинского вопросы вечности оказались более важными, чем вкусный обед. Скажу Вам: В этом великий русский критик был прав. О чем мы только не говорим! — О погоде, о политике, о ценах, о соседях, о болезнях… Но самые главные вопросы: О Боге, о Рае и Аде, почему то обходим стороной. Мы живем так, как будто бы не нам держать ответ перед Богом за сказанную ложь, злопамятство, пренебрежение Библией. Мы спокойны, словно в нашем кармане лежит пропуск в Господний Рай. Нам бы сказать: «Какой обед! Мы еще не обрели Бога! Не стали настоящими Христианами!» Но нет. Многим важнее накормить тело, чем душу. А между тем душе жить вечно… Между тем душе очень нужен Христос. Мы сегодня поговорим о вечной жизни.

Можно ли потерять спасение?

Четвертая крайность: спасение может многократно утрачиваться и возобновляться.

Суть этого взгляда в следующем: человек, обладая свободной волей, может сопротивляться Божьей благодати. Причем это сопротивление может проявиться как в изначальном отвержении призыва Божьего, так и в отречении от благодати и после пережитого спасения. Таким образом,  спасение, хотя оно инициируется Богом, есть незавершенное дело, и человеку дано право определять свою вечную судьбу. Если Бог однократно может изменить Свое отношение к человеку, аннулировав его спасение, то почему Он не может изменить Свое решение и дать спасение вновь?

Для подтверждения возможности погибели детей         Божьих приводятся примеры  отпадения от веры Иуды Искариота, Симона волхва, Димаса, Имения, Филита, Александра и пр. а так же тексты, предупреждающие о возможности отступничества и наказании за отступничество. (См. обращение к церквам книги Откровения, послание к Евр. 3,12; 4,1; 6,4-8; 10,26-29)

Учение о неоднократной утрате и возобновлении спасения просто для понимания и соответствует идее справедливого воздания по заслугам – «что посеешь, то и пожнешь». Оно выводит Бога из обвиняемых в обвинители, ибо Он все сделал для спасения людей, но они не захотели этот дар спасения принять или сохранить.

Все ли будут спасены?

Третья крайность в понимании спасения – спасены будут все люди, независимо от их веры и неверия.

Такой взгляд содержит следующие человеческие обоснования:

1) тексты о вечных муках – позднейшая вставка редакторов евангелий, навряд ли милостивому Иисусу могло придти в голову пугать адом  добрых людей.

2) тексты о вечных муках повествуют о полном уничтожении грешников, так что  реальна вечного ада не существует.

3) тексты, показывающие погибель нечестивых, следует истолковывать гипотетически –вот что произойдет с неверующими, если  Бог над ними не сжалится, но Он сжалится и помилует их.  Эта  третья возможность определяется ее сторонниками как «высшая победа Бога любви  над всем во Христе».

ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ