Комментарии: Итоги праздников

Автор: admin

admin — Fri, 20 May 2011 06:22:31 +0000

Уважаемый Александр! Спасибо вам за ваш интересный комментарий! Разделяю ваше опасение по поводу несбыточных планов поскорее спасти всю Россию. Это дело не одного десятилетия и без помощи Божьей его не осилить. Согласен и с тем, что догматы, имеющие библейское основание, очень важны и стоили иногда их исповедникам жизни. И поддерживаю вас в том, что не всякому проповеднику нужно верить.
Моя боль была о другом. О том, что двадцать лет религиозной свободы не освободили наш народ от суеверий и язычества. О том, что мы, российские христиане, пока еще не то, чем должны быть. Процветает религиозный снобизм, вражда, религия сращивается с государством. Церковь стала самым богатым собственником в стране. А где богатство, там и сеть искушений. Интернет сообщает о священниках пьяницах и насильниках. Интеллигенция отворачивается от церкви. «Раньше чаши были деревянные, да попы золотые, теперь чаши золотые, да попы деревянные», — говаривал наш народ. Все это напоминает Римскую церковь средних веков. И это печально!
Я вижу, вы уповаете на время – мол, оно вылечит нашу беду. Священнослужители научаться проповедовать и дело сдвинется с мертвой точки. Я был бы рад и сему варианту, только видится он мне нереальным.
Духовное пробуждение народа происходит от горячей проповеди Евангелия. (Об этом повествует книга Деяний Апостолов). Суть же евангелия в спасении по благодати через веру в заместительную смерть Христа. Разве это главнейшее Божье свидетельство возвещается на улицах и площадях, в книгах и телепередачах? Разве этому учат в церквах? За более чем двадцать лет религиозной свободы в России эта весть так и не была донесена до сознания людей! Кто из священнослужителей РПЦ ее неустанно провозглашает? Я таковых не знаю! А ведь чтобы человек нечто по настоящему услышал, ему нужно двадцать раз об этом сказать! Однако никто о Евангелии благодати не говорит, хотя возможности для благовестия у РПЦ огромные! И если она не делает этого сейчас, где гарантия, что она сделает это завтра?
Зато известен упор на чудотворные иконы, мощи, благодатный огонь. Здесь СМИ горазды их расписывать! Писатель Борис Колымагин в связи с этим очень верно заметил: «…сегодня мало кто может вспомнить, как жаждущим чуда, так и делающим на него информационную ставку соотечественникам, что в христианской традиции на первом месте стоят совсем иные вещи, более того — что путь привлечения людей к вере посредством чуда отвергается спасителем как одно из искушений, предложенных ему сатаной. Все евангельские чудеса происходят с уже уверовавшими, с уже решившимися изменить свою жизнь людьми. Но в очереди за крещенской водой или к привезенным ненадолго в Россию мощам того или иного святого гораздо чаще царит иное настроение. И о Том, Кто был и остается источником всякой святости, говориться и думается в связи с этим слишком мало — если вообще говорится». Какое неутешительное свидетельство! Что же нам ожидать после него?
Проповедовать евангелие так же чисто, как проповедовали апостолы, опасно для церкви, которая учит спасению по делам, а не по благодати. Но именно дела для обретения спасения благодать отвергает. Апостол Павел показал, что одно исключает другое: «Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело» (Рим.11:5-6). Если к этим словам Павла серьезно отнестись, то придется пересмотреть некоторые церковные практики. А это вызовет церковные нестроения. Так что ради мира церковного предпочтительней остаться в русле устоявшейся традиции, которая не предполагает упора на благовестие Христа распятого и вновь грядущего.
Вот об этом, уважаемый Александр, я переживаю больше всего! В дорогой мне России Христу места нет! И пока евангелие не проповедуется, оно и не появится!
В середине 18 века в Англии царило повальное пьянство, блуд, неверие. Но когда переживший реальное обращение ко Христу англиканский священник Джон Весли стал проповедовать евангелие, моральный климат в стране изменился. Фактически этот человек своей огненной проповедью спас Англию от революции. Он стал отцом весьма плодотворного методистского движения, оказавшего положительное влияние на весь мир.
То же самое происходило в России в середине 19 века, когда духовное пробуждение прошло по ее просторам. И если бы не гонения со стороны РПЦ, а затем Советской власти, наша страна была бы святой страной…
Я понимаю, что в одну и ту же реку не входят дважды, что люди, подобные Весли, рождаются раз в сто лет, но все таки проповедовать евангелие – первейший христианский долг. И горе нам, если нами он не исполняется! Иисус говорил: «И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие» (Мар.13:10). Апостол Павел свидетельствовал: «Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией» (Деян.20:24).
Дорогой Александр! Да поможет и вам Господь верить в евангелие, спасаться евангелием и свидетельствовать о нем! Лучше зажечь маленькую свечу, чем проклинать великую тьму. Лучше спасти одного грешника, чем ни кого! Делаете ли вы это? Я, например, стараюсь… Божьих вам благословений! В.С. Рягузов

Автор: Александр

Александр — Thu, 19 May 2011 07:39:12 +0000

Ну вот, как всегда. Очередные мечты спасти мир (в данном случае — Россию), да еще, главное: КАК МОЖНО БЫСТРЕЕ.
Почему современные духовно жаждущие люди, так хорошо знакомые с ширпотребом и попсой, так редко задумываются, КАК ОПАСНО пытаться сделать таковой и свою духовную жизнь?
За охотой за «популярностью» Христа можно вообще-то и самого Христа потерять.
Догматы не с потолка взялись. За подавляющее их большинство очень дорого заплачено самыми лучшими людьми всех времен и народов христианства. Да, и в самых строгих (а потому и самых НАДЕЖНЫХ) ветвях христианства: Православии и католичестве, — имеются догматы или каноны, вызывающие сомнения. Как правило, это те, что были приняты как раз-таки НЕДОРОГОЙ ценой, слишком поспешно, без реальной проверки жизнью. Но это только исключения, а исключения, как известно, лишь подтверждают правило. И именно эти исключения очень ярко показывают: в решении духовных вопросов НЕЛЬЗЯ торопиться!
Очень любят, замечено, рассуждать о ненужности догматов те, кто практически не знаком с их ИСТОРИЕЙ. И кому так важно «побыстрее и полегче» «насадить» христианскую веру в как можно большее количество душ.
Да, христианского проповедничества в России не хватает. Катастрофически. Ну, так это естественное явление, с учетом, что 70 лет проповедь по-настоящему была запрещена. Именно наши, пост-советские священники, и страдают неумением проповедовать.
Но ведь надо же понимать, что это явление временное. Потихоньку, помаленьку эта способность возродится ЕСТЕСТВЕННЫМ образом. Тем более, что ее требует сама жизнь.
А вот хвататься сразу за первого встречного проповедника, умеющего с видом знатока громко разглагольствовать о том, чего сам не знает, — не стоит торопиться. Быстрая и легкая дорога редко бывает верной. Верные дороги всегда долги и трудны.
Именно сейчас, именно из-за нашего естественного духовного голода, — надо быть особенно осторожными в выборе проповедников. И тем более особенно осторожными в осуждении знаний, добытых огромным трудом и проверенных жизнью десятков, если не сотен поколений наших духовных предков.

Автор: Виктор

Виктор — Wed, 09 Feb 2011 04:33:27 +0000

Приветствую Виктор Семёнович.Хорошие размышления,высказанные слова,важные замечания.Согласен,что мы проигрываем, когда не слышим слов Иисуса «вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь.». Мы молимся за Росийский народ.

Автор: admin

admin — Sat, 15 Jan 2011 14:14:30 +0000

Ответ на ваш вопрос опубликован здесь: http://ryagusov.ru/725

Автор: Мария

Мария — Thu, 13 Jan 2011 11:09:13 +0000

Уважаемый брат, приветствую вас! Есть мнение среди христиан, что Бог не любит грешника, а лишь изливает на него Свой гнев. Пожалуйста, объясните на основании Библии: любит ли Бог грешника?