Известный русский подвижник Игнатий Брянчанинов (1807-1867) наставлял верующих: «При чтении Евангелия не ищи наслаждения, не ищи восторгов, не ищи блестящих мыслей, но ищи увидеть непогрешительно святую Истину». Святитель был прав: только истина просвещает ум и укрепляет сердце, только истина освобождает и радует. Христову истину о борьбе с соблазнами мы будем рассматривать в первых четырех стихах 17-й главы Евангелия от Луки и об этой истине мы будем молиться, чтобы она руководила нами.

«Сказал также [Иисус] ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. 3. Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;  и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему» (Лук.17:1-4).

 Слово «скандал» известно всем: оно означает грубую словесную перепалку или скверный поступок уважаемого человека, ставший достоянием общественности. Но не всем известно, что это слово пришло  из Древней Греции, где оно имело значение«ловушка», «капкан», «петля». Капканы должны выглядеть привлекательными, сулящими выгоду, но цель их коварна – отнять свободу и даже саму жизнь. Именно в этом смысле о страшных последствиях соблазнов предупреждал Христос. Его учение  актуально в наши дни стремительного приближения к времени антихриста, когда соблазны будут играть ключевую роль в дьявольской борьбе за погибшие  души.

 1. Остерегайтесь впадения в капканы соблазнов!

 …невозможно не придти соблазнам

Соблазны – неизбежный спутник земного существования! Один из переводов этого текста гласит: «Непременно будет что-либо, совращающее человека на грех». Как хромой не может ходить ровно и слепой рисовать картину, так и наш антигуманный мир не может  не расставлять губительных капканов для души и тела. Соблазны расставляются опытной рукой сатаны. В притче о пшенице и плевелах рабы спрашивают: откуда на поле появились плевелы, когда они сеяли только пшеницу? Ответом было: «Враг — сатана сделал это» (Мф. 13:28). Соблазны не имели бы силы, если бы на них с удовольствием не отзывалась грешная натура человека. Она претыкается обо все и даже о самое святое:  «И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем» (Матф.13:57).

 Христос предупредил о неизбежности соблазнов, чтобы мы были осторожны и не любили мира, ни того, что в мире. Так людям, работающим с опасными для жизни препаратами, постоянно напоминают о технике безопасности, чтобы они были бдительны и сохранили себя от беды. Я перечислю наиболее распространенные капканы, которых всеми силами следует остерегаться.

• Конфликты

Вы неизбежно будете спотыкаться о несовершенство людей и будете терять своё психологическое и духовное равновесие.Вы встретитесь с грубостью, безответственностью, хитростью, глупостью, непостоянством,  алчностью, обидчивостью, равнодушием.Людские дурные наклонности могут провоцировать вас на злобу, мщение, обман, непрощение, ропот, уныние. Вспомните, как спотыкалась бездетная Анна о насмешки своей соперницы! Сколько она выплакала слез! (1 Цар. 1:6,7)  И что Анна! Даже кротчайший Христос  был вынужден скорбеть о соблазне ожесточения фарисеев, даже Ему приходилось произносить со слезами многократное: «Горе вам, книжники и фарисеи!»

• Зависимости

О, как много их в нашем мире! Всем известна никотиновая зависимость, капканы которой расставлены на всех остановках общественного транспорта и практически во всех магазинах. Они крепко держат своими зубцами 1,3 миллиарда людей!В 1496 году Колумб привез из Америки в Испанию семена табака. И уже через сто лет он оказался в России.  Табак считался в те времена полезным веществом, очистителем легких, средством, стимулирующим работу головного мозга. Тогда никто не знал, что  табачный дым содержит более 7000 химических веществ, из которых 70 — сильные канцерогены.В 20-м веке табак унес жизни 100 миллионов человек. И если ничего не будет предпринято, в нашем веке он унесет  до 1 миллиарда жизней.

Очень страшна алкогольная зависимость. По оценке главного нарколога  РФ  Евгения Брюна, на сегодня от 30 до 40% населения России злоупотребляет алкоголем, 2% больны алкоголизмом, а около 1% больны наркоманией. Попавшие в эту зависимость, становятся ее ревностными распространителями. Когда они в компании, им легче оправдать свое пристрастие: «Не я один такой! Все пьют, значит так правильно! И почему же не выпить за здоровье,  удачу и встречу? Почему не залить горечь отвержения и неудачи?»

21 век дал неведомую ранее компьютерную зависимость. 19 % из 250 миллионов пользователей Facebook сознались, что чувствуют ее неодолимую силу. А порнографическая зависимость стала настолько распространенной, что социологи назвали современное общество порнографическим. Растет поколение, у которого естественная способность душевно любить напрочь убита этим злом.  Результатом распространения порнографии стали цинизм, унижение женщины, внебрачная беременность, аборты, преступления, наркомания, распад семей, самоубийства.

 10% населения земли страдают шоппинговой зависимостью.В США появилось 400 обществ анонимных должников – людей, страдающих страстью к покупкам.

• Нажива  

Лот, обольстившийся бизнес-проектом в Содоме, Валаам, продавший свою пророческую честь, Ахан, покусившийся  на золотые слитки, Иуда Искариот, решивший заработать на предательстве Христа, воины, за деньги лгавшие о краже тела Христа, Анания и Сапфира, утаившие из цены проданного имущества – вот некоторые прискорбные примеры уловленных в капкан наживы.  Не добавляйте к ним своих имен! Помните апостольское предупреждение: «ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1Тим.6:10).

• Лжеучения  

Нет такой библейской истины, на которую бы не нападали  лжеучители. Еще в апостольские времена они оспаривали доктрины о реальном воплощении Христа, о важности поместной церкви, о необходимости святой жизни, о  грядущем воскресении мертвых и т.д. В наше время лжеучителей столько, сколько звезд на небе. Средства массовой коммуникации облегчают проникновение их идей в сердца людей.

• Оккультизм

Я часто говорю: после Соломона я ничему не удивляюсь.  С ним разговаривал Бог, он был самым мудрым на свете человеком, автором знаменитых Притч и Песни Песней и, однако, попал в капкан оккультизма! «И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его. Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской» (3Цар.11:5-7).

•  Законничество

В этот капкан попались галатийские церкви, поверившие лжеучителям, что без соблюдения обряда обрезания никто не вправе рассчитывать на спасение. Апостол Павел грудью стал на защиту учения о спасении по благодати: «Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати» (Гал.5:4). Несмотря на ясное апостольское учение о благодати,  миллионы христиан  ныне уловлены в капкан законничества, не понимая, что добрые дела должны быть следствием, а не причиной спасения. Причина спасения – благодать.

• Беспечность

 Когда человек заявляет: «Что заслужу, то и получу! Если Богу угодно спасти меня, Он спасет» и не прикладывает стараний войти сквозь тесные врата, он явно уловлен в капкан беспечности. «…все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою» (Дан.9:13). Таких людей не трудно встретить в городах и селах всех континентов.

• Наслаждения

Христос указывал, что некоторые «слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода» (Лук.8:14). Именно по этой причине сотрудник апостола Павла Димас оставил своего наставника (2-е Тим.4:10).

 Как опасен мир, в котором мы живем! Он весь усеян соблазнами. Но если мы  предупреждены — значит, вооружены. Посмотрите, как в магазинах и банках просвечивают ваши деньги, чтобы не обмануться на фальшивку. Так и мы должны остерегаться обмана, и это спасет нас от впадения в соблазн.

 2.  Остерегайтесь оказаться проводником соблазна!

…горе тому, через кого они приходят;  лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою.

Мы считаем умирающего несчастным человеком, особенно, если его казнят утоплением с тяжелым камнем на шее. Как мучительна эта смерть и позорна! Никто такого человека не вспомнит добрым словом и не посадит цветов на его могиле. Однако по слову Христа соблазнитель заслуживает намного худшей участи. Правда, следует уточнить: Христос не призывал топить грешников в море или реке. Он пришел не судить мир, а спасать. Просто Он, сравнивая тяжелую смерть в воде и соблазнение самого незначительного чада Божия, утверждал: если нужно выбирать меж двух зол, то предпочтительней последнее. О, какое тяжелое наказание ожидает людей, повинных в соблазнах — тех, кто сеял конфликты, кто уговорил кого-то попробовать закурить, выпить, уколоться, кто продавал книги, диски лжеучителей, кто втягивал в разврат неокрепшие души.

Как бы человек ни оправдывал себя, совесть его ни за что не оправдает. Не веровавший в Бога советский поэт Михаил Светлов (а если Бога нет, то все позволено!)  в стихотворении «Большая дорога» не мог не сказать об угрызениях совести после бессовестных кутежей:

Я тоже не ангел -

Я тоже частенько

У двери красавицы

Шпорами тенькал,

Усы запускал

И закручивал лихо,

Пускаясь в любовную

Неразбериху.

…

Но смрадный осадок

На долгие сроки,

Но стыд, как пощечина,

Ляжет на щеки.

Простите нам, жены!

Прости нам, эпоха,

Гусарских традиций

Проклятую похоть!

 Если немощная, измордованная грехом совесть все же осуждает соблазнителей,  как же ужасно будут они чувствовать себя на Страшном суде, когда вся сила Божьей справедливости обрушится на их прегрешения? Цена человеческой души неимоверно высока, и погубить ее  - совершить тягчайшее преступление. Если вы виновны в грехе соблазнения – покайтесь! Бог желает простить вас и доказал это преданием Своего возлюбленного Сына на крестную смерть. Я где-то читал об одном человеке,  который много раз выходил стоять на городской площади с плакатом: «Каюсь!» Все знали его как борца с верой в Бога, но, когда он уверовал в Него, то решил искупить вину перед народом открытым покаянием. Впоследствии он стал членом церкви и проповедником Евангелия.

 Христос призвал нас к  бодрствованию: наблюдайте за собою.  Что это означает в контексте темы о борьбе с соблазнами?

Во-первых, боритесь с соблазнами своего греховного тела. «Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную» (Матф.18:8,9)

Наше тело далеко не всегда является  нашим другом. Чаще всего оно выступает врагом: глаз (как актуально это для наших времен!), поставляющий нам 90% информации, может втянуть нас в грех наслаждения чужой красотой! Рука, ласкающая ребенка, пишущая стихи, покупающая товары, может дать пощечину, написать донос, взять чужую вещь. Нога, доставляющая нас в церковь или на работу, может потащить в притон или трактир.

Христос призывает к радикальному противостоянию соблазну, исходящему от членов нашего тела. Для этого не обязательно вырывать глаз и отсекать руку или ногу.  Достаточно категорически противостать ему, как это сделал Иисус: «И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!  Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Матф.16:22,23). Не раздумывайте  о соблазне, не давайте ему чуть-чуть свободы. Молитесь, поститесь, призывайте  Бога и друзей на помощь, но только не сдавайтесь! Если вы поможете себе победить соблазн, вы сможете помочь и другим одержать победу!

Во-вторых, боритесь с соблазном отстаивания личной свободы любыми средствами. Хотя христианство — не религия запретов, а религия свободы, все же свобода имеет границы. Ее нельзя использовать ближнему во вред. Случается, что немощные христиане усматривают грех в употреблении каких-либо продуктов, в отказе от вековых ритуалов, фасонов одежд, музыкальных стилей.  Нужно ли пренебрегать их чувствами и идти напролом? Нет и нет! Апостол Павел призывал к ущемлению личной свободы ради блага ближнего: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не [делать] ничего [такого], отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает»  (Рим.14:21). Лучше пожертвовать своей свободой, своими привилегиями, нежели позволить кому-то разочароваться в христианской вере. Таким был наш Учитель Христос. «Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы? Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?  Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны; но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя» (Матф.17:24-27). Христос опасался послужить соблазном для собирателей подати и ущемил Свою свободу не платить за храм.

3. Помогайте другим избавиться от соблазна!

Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;

Кто делает открытый грех, тот непременно вызывает у других соблазн подражания греху или соблазн осуждения. «Но вы уклонились от пути сего, для многих послужили соблазном в законе, разрушили завет Левия, говорит Господь Саваоф» (Мал.2:8). Мы не имеем права пройти мимо брата, сеющего соблазн. Мы должны помочь ему выбросить злые семена из своих рук.В противном случае его судьба весьма незавидна.

Помощь должна прийти через душепопечительский разговор. Христос призывает:  выговори ему. Выговорить – значит, высказать порицание греховным делам брата и показать, в чем и как они противоречат учению Писания о благочестии. Мы не имеем права обличать в том, в чем Библия не обличает и потому только знающий Писание может решиться на обличительный разговор. Писание способно как предохранить, так и исцелить от соблазна: «Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились» (Иоан.16:1). С другой стороны, мы не имеем права обличать человека без любви: «Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна» (1Иоан.2:10). Когда человек обличает без любви, он подбирает суровые слова, говорит ледяным тоном, без снисхождения к  слабостям согрешающего. Любовь же милосердна и готова долго ожидать: и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему. Любовь знает, что некоторых случаях  путь к победе лежит через многие поражения, и ее часа нужно дожидаться в терпении.

Одним из братьев, кому мы обязаны духовным пробуждением среди высшей знати Петербурга, был лорд Гренвилл Редсток — сын  адмирала английского флота, до уверования любивший все мирские забавы. Будучи армейским офицером, он принимал участие в Крымской войне и был свидетелем ее ужасов. Там  неожиданно его сразила лихорадка, и врачи не лелеяли надежды на его выздоровление. Сам Гренвилл  в ужасе думал: «Мой последний час пришел, а я не готов  предстать пред Богом!» Благодаря благочестивой матери он знал о пути спасения и обратился к Богу в искренней молитве покаяния.  Ему открылось, что грехи кающегося грешника уже омыты святой кровью Спасителя. Христос ходатайствует за каждого перед Богом-Отцом, и все, принявшие Его, спасены и не должны в этом  сомневаться.

 Когда он вернулся в Лондон, там наступило время  званых обедов и балов.Будущий барон их время от времени посещал. И неизвестно, сколько продолжалась бы эта светская жизнь, если бы его мягко не обличил один верующий адвокат. Он спросил его: «Что ты делаешь для своего нового Господина Христа»?Этот неожиданный вопрос заставил Гренвила серьезно задуматься. Решение было принято бесповоротно. Он продал все предметы роскоши, распустил прислугу и стал сам обеспечивать свое проживание. В возрасте 33-х лет, будучи в звании полковника, он оставил военную службу и стал посещать госпитали, чтобы читать Библию больным и умирающим. Он увидел, как Слово Божие кардинально изменяло жизни людей.  Он начал молиться, чтобы Бог помог  ему принести благую весть в Россию, с которой он некогда воевал. Ответ пришел  десять лет спустя. И какой великий был этот ответ!  Плоды служения Рэдстока видны сто сорок лет спустя в жизнях сотен тысяч евангельских верующих нашей страны…

Мы не знаем имени адвоката, помогшему Гренвиллу избавиться от соблазна половинчатой жизни, но точно знаем, что в духовном пробуждении в Петербурге есть и его заслуга.  Как же нам не подражать таким людям?

Вам так же может быть интересно:

• Что получает от Бога кающийся грешник?
• Четыре шага к погибели
• Ценить Слово Божие
• Уразумейте крест!
• Три источника мудрости