Комментарии: Как участвовать в вечере Господней?

Автор: Леонид

Леонид — Thu, 02 Nov 2017 07:59:43 +0000

Виктор Семёнович, скажите, вправе ли ОДНОЗНАЧНО и КАТЕГОРИЧНО решать служители, кому принимать-НЕ принимать участие в Вечере Господней? (Я не имею ввиду ситуации, когда откровенный блудник или пьяница желает участвовать). Или.. всё-таки, Бог даёт ЭТО ПРАВО участия ИНДИВИДУАЛЬНО КАЖДОМУ христианину.. при этом, предупреждая о возможных последствиях НЕдостойного участия?
И, ещё очень важный вопрос. Нормально ли с кафедры каждый раз звучит предупреждение перед Вечерей, что из гостей «участвовать могут ТОЛЬКО члены церквей НАШЕГО БРАТСТВА!»? Имеется ввиду братство ВСЕХБ. А, если кто дитя Божье, но из СЦЕХБ? Или.. «хуже» того, из ХВЕ?
…Не все ли мы братья по Крови Христа и друзья Ему, если исполняем/стремимся исполнять ТО, ЧТО Он заповедал нам (в том числе, и заповедь воспоминания о Его страданияХ)!?

Автор: Владимир

Владимир — Sat, 05 Mar 2016 07:21:09 +0000

Владимир, причастие Христу — это не просто пить вино(символ Крови Иисуса Христа ) и есть хлеб(символ Его Тела) , а иметь жизнь Иисуса Христа , быть рожденным свыше (о чем и было сказано в статье В.Рягузова ). Иисус употреблял с учениками не Свою плоть ,а хлеб ;Он не пил буквально Свою Кровь , а вино , -Вы же именно это и подразумеваете , когда вместе с публицистом обвиняете протестантов , да и Апостола Павла в том числе .

Автор: Владимир

Владимир — Wed, 30 Sep 2015 20:29:00 +0000

Все правильно написали…и все четыре пункта правильные…., НО — вы подтверждаете слова » известного православного публициста»— ПРИЧАСТИЯ то у вас НЕТ и быть не может.
Вы описали что Причастие нужная вещь, хорошая вещь, полезная вещь- НО дать вы его НЕ можете, потому как у вас нет ни Крови ни Тела Христова.
Кровь и Тело Христово есть только у Церкви Христовой.
А вы подтвердили притчу о пустыне -вода полезная вещь…и прошли дальше , потому как дать етой самой ВОДЫ вы не можете, так как у вас ее НЕТ.

Автор: Кенес

Кенес — Sun, 05 Jul 2015 20:17:46 +0000

По-моему в этих стихах Павел явно показывает ценность причастия не в самом физическом акте хлебопреломления, а в воспоминании через этот акт о смерти Господней и Его страданиях. Другими словами Павел говорит что важно размышлять о Крови и Теле Христа. Т.е. какое значение сегодня имеет для каждого из нас Кровь христа. Например первое пролитие Крови произошло еще в Гефсиманском саду, когда Иисус молился и Его пот был как капли Крови. Это показывает нам глубокое смирение. «Не моя воля, но Твоя да будет…» И кропление этой крови для нас (подобие в Ветхом завете, когда священник семь раз окроплял прокаженного для очищения) принять решение подобно Иисусу смиряться перед волей Божьей. Когда мы каимся за своеволие и принимаем решение смиряться, то как будто бы происходит кропление Его кровью наших душ. Ведь по сути кровь это носитель днк человека, его характера. И через это мы принимаем характер Христа.
Недостойное же принятие это когда прчащаемый не размышляет о Крови и не сравнивает свою жизнь и поступки с характером Христа, ведь по сути через пролитие крови Христос показал в действии свой характер. Поэтому когда мы недостойно принимаем причастие то есть не размышляем глубоко о характере Христа, то мы не меняемся поэтому и болеем и даже умираем. Но когда через причастие и размышление о Крови к нам приходит покаяние, то мы судим себя и через это изменяемся.
Мир Божий всем!

Автор: Рягузов ВС

Рягузов ВС — Fri, 10 Apr 2015 05:17:04 +0000

Валерий и Олег! Мы бы в нашей церкви так не поступили с вами. Мне печально, что ваши пастыри унижают вас. Это не есть Христово Евангелие. НУжно радоваться, когда человек стремиться к Причастию и если у него не было возможности раньше участвовать, то акцентировать на этом внимание не стоит.Для Бога важно, каковы мы теперь, а не то, каковы были вчера. При чем неверующая половина? Разве это имеет значение для причастия? в Библии такого не нахожу. Может быть вам поискать церковь, где нет таких крайностей?

Автор: Олег

Олег — Wed, 11 Mar 2015 07:29:35 +0000

А я неделю назад был членом церкви Евангельских Христиан и исправно посещал богослужения за исключением всего двух собраний. Я вынужден был их пропустить из за учебы в выходной день — меня мой начальник на работе заставляет повышать квалификацию чтобы иметь у себя квалифицированного специалиста. Так мне даже не пастор церкви, а его родной брат — пресвитер публично отказал в участии в Вечере Господней прямо во время таинства и я был изгнан из церкви на глазах у всего собрания с позором. Хотя перед этим мне никто лично не позвонил и не спросил о моем отсутствии в те дни, и я не был предупрежден перед собранием о возможной исповеди и обьяснении почему я пропустил. Я очень сильно переживаю о случившемся, и даже звонил и писал пастору но они даже на звонки не отвечают. И это все было сделано при моей жене и при моих несовершеннолетних детях. Теперь они тоже бояться приходить в собрание из за страха быть униженными. Разве так допустимо с людьми поступать?

Автор: валерий

валерий — Sun, 01 Mar 2015 04:42:58 +0000

муж, не член Церкви, жена-член Церкви…вопрос, почему жене , члену Церкви из за мужа запрещают принимать причастие, потому что муж не член Церкви?

Автор: Вера

Вера — Mon, 24 Nov 2014 02:33:55 +0000

«Сие творите в Моё воспоминание»,- сказал на вечере Господь Иисус, закланный за нас Агнец- 1Кор11:23-26). Всякий раз, совершая хлебопреломление = причастие, мы отмечаем Новозаветную Пасху, с чем и должны всякий раз поздравлять друг друга. «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!». Аллилуйя и Аминь!

Автор: Петр

Петр — Sat, 15 Nov 2014 17:22:47 +0000

Мне вот не понятно место где в статье и это место из Библии пишется,Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром». Ну ладно там болезнь,может человек и покается,подумает где и в чем согрешал,а вот смерть.Подразумевается что смерть это для человека согрешающего и принимающего хлебопреломление это даже лучше.Спрашивается какая разница с миром быть осужденным или раньше предстать на Божий суд.

Автор: Brooks

Brooks — Thu, 31 Oct 2013 16:25:34 +0000

Спасибо за статью, очень хорошая.
Но с этим высказыванием я не согласна. «Божье наказание, которое настигает верующего человека через немощь, болезнь или смерть имеет благую цель». Бог НЕ посылает нам ни болезни, ни немощи, ни смерть. Он лишь ПОЗВОЛЯЕТ этому прийти, когда мы по каким-либо причинам (грех, отступничество, неверие, невежество и т.д.)не можем быть под Его защитой. Но Бог желает чтобы мы были здоровы, сильны духом и живы!